En Tradition Chinoise, le cœur est le soleil, le cerveau la lune : le soleil éclaire, le cerveau réfléchit. Mais le cerveau n’est pas ce qui donne la lumière : ce n’est pas par la pensée que nous donnons la vie à notre corps ou à nos pensées. Une pensée sans cœur n’est pas fertile, pas créatrice, pas vivante ! C’est le cœur, le Shen, qui donne le sens à cette énergie Qi. Et le Shen est partout, à partir de son cœur, le cœur.
La cœur est la lampe, le cerveau est le livre : le cerveau contient l’information, cependant le cœur est la lampe qui permet de lire, de donner un sens, de mettre les mots du livre en vie : une information n’a pas de valeur en soi sans qu’elle soit mise en vie, en contexte.
Voilà pourquoi la médecine chinoise est centrée autour du cœur : il est le centre de l’intelligence au sens que c’est par la mise en mouvement de la vie que l’information peut circuler et prendre sens.
Le cerveau n’existe pas sans mouvement : sans circulation sanguine, sans influx nerveux, sans les hormones, le cerveau n’est rien !
Qui ose repenser ses pensées ? qui ose rejuger ses jugements ?
Le juge-ment !
Au café entre collègues dans une grande boite, c’est une farandole d’idées reçues et de jugements. Les jeunes ont des idées erronnées, soit trop mortifères soit trop joyeuses …………. et si on considérait les reflexions des jeunes sans les juger ?
Parler à ses plantes hahaha, et évoquer le fait que quand on dit des mots gentils à une plante versus des mots méchants, la plante réagit, hohoho quelles absurdités, hahaha c’est drôle tellement c’est ridicule ………. et si écouter sans juger était possible ?
…. je jugement enferme l’esprit. Penser par le jugement nous empêche d’ouvrir notre esprit à l’innovation, à l’autre, à la richesse de l’existence.
PENSER PAR LE JUGEMENT
Quand je vous dit : « Je crois à une vie après la mort », ou « La peur dégrade le système immunitaire », ou « La prière du Feu adoucit les brûlures », ou « Tout maladie corporelle est liée à la psychée », ou encore « l’argent n’apporte pas le bonheur » etc… combien de jugements se sont mis en route, instantanément ?
J’ai l’impression que du moment qu’un groupe se forme, et plus il est social et plus il est conventionnel : c’est de la conversation de café du commerce … celui qu’on critique également allégrement au café entre collègues : Mais hélas, pas besoin d’enchainer les pastis ou les eau de vie pour parler bête, en fait, ou bien ? ….
La proposition que je fais, c’est de repenser ses pensées, de faire attention à ses jugements : d’ouverture d’esprit ! Peut-on simplement écouter l’autre, sans le juger ? Est-ce encore possible ? D’accueillir une opinion différente, un témoignage autre, autoriser l’autre à ne pas être comme il faut être, et ensuite … c’est peut-être ce qui fait peur, s’autoriser soi m’aime à sortir du carcan du « comme il faut ».
Ce qui m’étonne souvent, c’est qu’un-dividuelle-ment, beaucoup de personnes sont ouvertes à la discussion de thèmes qui sortent du parfait ordinaire.
« HAGAKURE » LE LIVRE SECRET DES SAMOURAIS par Jocho Yamamoto (1659-1719)
« Les décisions importantes devraient être prises dans le calme… Les affaires mineures doivent être étudiées avec sérieux. Il y a peu de problèmes réellement très importants, il ne s’en présente pas plus de deux ou trois dans l’existence. Une réflexion quotidienne vous en convaincra. C’est pourquoi, il est indispensable de prévoir ce qu’il y a lieu de faire en cas de crise. Lorsqu’elle survient, il faut se souvenir de la solution afin de la résoudre en conséquence. Sans une préparation quotidienne, quand survient une crise délicate, on sera incapable de prendre une décision rapide, ce qui risque d’avoir des conséquences désastreuses. »
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S’il veut être prêt à mourir, un Samouraï doit se considérer comme déjà mort ; s’il est diligent dans son service et se perfectionne dans les arts militaires, il ne se couvrira jamais de honte. Mais s’il passe son temps à ne faire égoïstement que ce qui lui plaît, en cas de crise il se déshonorera. Il ne sera même pas conscient de son déshonneur. Si rien ne lui importe, hormis le fait d’être pas en danger et de se sentir heureux, il se laissera aller d’une façon indicible vers un état tout à fait lamentable. Il est sûr qu’un Samouraï qui n’est pas préparé à mourir, mourra d’une mort peu honorable.
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Lorsque l’on rend visite à un Samouraï éprouvé par le malheur, ce qu’on lui dit pour l’encourager est toujours d’une extrême importance. Il est, en effet, capable de discerner aux travers des paroles, les mobiles véritables qui animent son interlocuteur. Pour encourager un ami en difficulté, le secret à lui dévoiler est le suivant : un vrai Samouraï ne doit ni pavoiser ni perdre confiance. Il doit être celui qui va de l’avant, sinon il ne réussira pas et sera totalement inutile.
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Il existe ce que l’on appelle «l’attitude pendant l’orage ». Quand on est pris dans une averse soudaine, on peut, soit courir le plus vite possible, soit s’élancer pour s’abriter sous les avancées des toits des maisons qui bordent le chemin. De toute façon, on sera mouillé. Si on se préparait auparavant mentalement, à l’idée d’être trempé, on serait en fin de compte fort peu contrarié à l’arrivée de la pluie. On peut appliquer ce principe avec profit dans toutes les situations.
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La bonté ou la malignité du caractère d’un individu ne se reflète pas dans le succès momentané ou l’échec, ici-bas. La réussite et l’échec ne sont, somme toute, que manifestations de la nature. Le bien et le mal sont, par contre, des valeurs humaines. Il est pourtant commode, pour des raisons didactiques, de s’exprimer comme si succès ou échec dans le monde était le résultat direct d’un bon ou d’un mauvais caractère.
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Le Seigneur Naoshige avait coutume de dire : « la voie du Samouraï est la passion de la mort. Même dix hommes sont incapables d’ébranler un être animé d’une telle conviction ». On ne peut accomplir de grands exploits quand on est dans une disposition d’esprit normale. Il faut devenir fanatique et développer la passion de la mort. Si l’on compte sur le temps pour accroître son pouvoir de discernement, il risque souvent être trop tard pour le mettre en pratique. La loyauté et la piété filiale sont superfétatoires dans la voie du Samouraï ; ce dont chacun a besoin c’est la passion de la mort. Tout le reste découlera naturellement de cette passion.
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Un vieux proverbe dit : « décidez-vous en l’espace de sept souffles ». Le seigneur Takanobu Ryuzoti fit un jour cette remarque : « Si un homme hésite trop longtemps à prendre une décision, il s’endort ». Le Seigneur Naoshige dit aussi : « Si on s’élance sans vigueur, sept sur dix des actions entreprises tournent court. Il est extrêmement difficile de prendre des décisions en état d’agitation. Par contre, si sans s’occuper des conséquences mineures, on aborde les problèmes avec l’esprit aiguisé comme un rasoir, on trouve toujours la solution en moins de temps qu’il n’en faut pour souffler sept fois ». Il faut considérer les problèmes avec calme et détermination.
» que dois-je faire pour aboutir à exercer mon coaching ? »
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Xun = Vent / Intériorisation, Enracinement, Hex57 se modeler
Xun = idem (2Xun)
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Hexagramme de situation : Xun+Xun = 57 Se modeler :
Jugement : accepter que la situation prenne une autre forme que celle imaginée. voir à long terme. L’enracinement est Yin / passé, la croissance est Yang / futur. Ce qui peut produire de l’hésitation. Remodeler ce qui vient du passé en un sens nouveau. hausser le regard au-delà de l’immédiat. permet l’acceptation et de garder le cap : souplesse, patience, endurance. Il s’agit de faire une mise à jour pour mettre au jour. Pour cela prendre conseil.
6 en 4 : regrets encombrent le coeur. Se mettre en marche énergiquement pour mettre la main sur les éléments qui échappent au regard. Mettre au jour les attitudes passées pour leur faire perdre leur emprise. s’ouvrir.
en haut un 9 : accepter, mettre à jour.
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Nucléaire : différencier passé et présent. pénétration, intériorisation pour libérer les conditionnements passés, pour laisser se former un sens nouveau.
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Opposé : dit que je dois rester dans un mouvement de patience et répété de pénétration intérieure.
Xun et Dui = A partir de la pénétration de l’interiorisation, rester constant et dans l’acceptation et dans la joie d’échanger dans une ouverture paisible et avec légèreté.
Xun + Dui = 28 Da Guo = Grand Excès (encore !) : Dans un grand élan créatif, le renforcement est solitaire et l’abondance de Yang permet de se surpasser, il dépasse la mesure, ce trop-plein doit être exprimé et digérer, rester en mouvement est essentiel pour ne pas ployer.
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Ce que je retiens :
Je reçois un signe très fort qui se rapporte à l’intériorisation et aussi à se modeler. Tout en restant dans la patience et la pénétration intérieure, je dois toujours rester en mouvement, et cette fois changer mon regard pour clarifier les encombrements du cœur, changer d’attitude, pour cela je dois aussi prendre conseil, pour la perspective de communiquer encore plus dans la joie et dans ma créativité abondante.
Mes premiers tirages de Yi Jing sont quelque peu … décourageants.
le premier tirage, hier, concernait ce que je peux faire pour la guérison de ma vision, le deuxième, ce matin celle de guérir de mes manques de confiance en moi.
Dans les deux cas, pas de mutant. Et j’ai tiré les deux numéros parmi ou les plus sévères de tout le Yi Jing. A chaque fois, ceux d’un blocage prolongé, et blocages qui dépendent d’autres, blocages sur lesquels je n’ai pas prise, blocages liés aux jugements d’autrui. C’est aussi du trop- plein de Yang, et des risques d’effondrement. Les messages sont limités à la patience, grande longue patience. Comme il n’y a pas de mutants, les tirages sont se limitent beaucoup aux constats, et ne me donnent donc que des pistes limitées, pas d’ouverture.
Dans les deux cas cependant, les trigrammes sont très positifs, et disent de moi que je suis un être de communication, joie, légéreté, de secousse.
Dans les deux cas, les hexagrammes opposés sont … le même, celui de progresser pas à pas, ne pas se laisser effrayer, rester en mouvement, persévérer.
je vais poursuivre, en précisant cette fois les questions.
Pourquoi chercher, comme le font certains, les « multivers » ? Ces conceptions de monde parallèles, qui superposeraient notre uni-vers à d’autres, pour compenser nos mystères, nos incompréhensions, notre limitation d’intelligence … humaine !
Doit-on chercher des explications de nos incompréhensions dans la matière ? dans des formes différentes de matière, qui s’organiseraient de façon à former un millefeuille d’Univers comme un millefeuille d’explications rationnelles ? Ce serait bien pratique, et déjà certains imaginent ces explications. La conceptualisation est une imagination, c’est à dire la mise en image, elle n’a rien de rationnel. La rationalité est très souvent imaginaire, donc.
Ou bien peut-on plus simplement admettre que nous ne comprenons pas tout, et que c’est très bien ainsi. Ceci nous permettrait de vivre, de nous connecter à ce qui est plutôt à imaginer ce qui n’est pas.
Les autres formes d’intelligence sont légion, nous baignons dans ces autres intelligences. Certaines sont connues, à peine, et peu reconnues. Agir en bonne intelligence, c’est ce que nous faisons dans la collaboration, jamais dans la compétition, qui est une intelligence de la séparation. Nous vivons d’ailleurs dans une société qui s’illusionne de penser que la compétition est un moyen efficace d’emporter l’ensemble vers un meilleur. Pourtant, que de pertes en cours de route ! Que de pertes de cultures locales, de langues, de patrimoine, de connaissances dans tout ce qui n’intéresse pas cet esprit de compétition ! Que de pertes de moments de bonheur, d’harmonie, d’intelligences entre les humains et d’intelligences entre les humains et leur environnement, animal, végétal, minéral, au profit d’une seule direction, celle d’une compétition dont les critères sont choisis dans des bureaux déshumanisés.
Le beau est dans la dualité, la dualité est une maladie, cette maladie est la source du sacré de l’humain. Il n’y a pas de beau sans le moche. Ce sont des sensations. Le beau, je peux le ressentir, c’est une sensation, ce n’est pas une réalité. Dans la réalité, rien n’est beau, ni moche d’ailleurs.
Dois-je, sous l’objectif de chercher le paradis, tenter de nier le beau et le moche ? Je ne crois pas. Le beau me fait vibrer, me rapproche des autres êtres. Quand parfois j’arrive à atteindre l’état de grâce, c’est à dire quand j’arrive à me départir des concepts, alors j’entre dans la senstion d’union, d’unité, le tout, et c’est une sensation qui m’envahit, encore, celle d’une union avec ce qui est, tout simplement, dans le tout, et le beau n’existe plus, à ce moment-là je SUIS, et beau et moche sont des concepts relégués à la matérialité.
Les poètes mystiques persans ont écrit l’amoureusité.
Intervenant(s) : Lluis Quintana Murci, Institut Pasteur, Paris
Par rapport aux autres primates, l’homme moderne a une très faible diversité génétique
Dans un échantillon donné d’humains, les différences génétiques n »ont rien à voir avec les origines ethniques. On trouvera exactement les mêmes différences entre 100 parisiens qu’entre 100 Abidjanais et que entre 100 personnes d’un mélange de ces deux populations.
Deux individus au hasard n’importe où sur terre vont avoir 0.1 % de différences génétiques. La plupart de ces différences sont neutres.
Une partie de ces mutations est responsable de nos différences :
– apparence physique,
– adaptation au climat, la vie en altitude par exemple,
– explique pourquoi on n’est pas tous égaux face au métabolisme de certains aliments comme le lait
– explique pourquoi on n’est pas tous égaux face aux traitements thérapeutiques (pharmacogénétique), la réponse aux antibiotiques, influence nos différentes vulnérabilités face à un agent infectieux …
Ainsi, chacun de nous porte en lui 10 000 mutations qui changent l’expression proteïque.
La génétique nous montre que tous les humains sont bien originaires d’Afrique, et la diversité génétique des non-africains est plus fable que celle des Africains, et tous les gènes des non Africains se trouvent chez les Africains.
Les facteurs qui façonnent la diversité génétique naturelle
– Les forces génétiques
– La sélection naturelle
– Les forces démographiques : Les populations qui ont subi un goulot d’étranglement portent en elles plus de migrations du génome : migrations de petits groupes dans des conditions difficiles (comme les islandais, les finnois, populations des pays baltes). Ceci parce que la sélection naturelle n’a pas encore eu le temps de purger ces mutations.
La plupart des mutations ont les mêmes fréquences.
Structuration des différences génétiques :
Sur 3000 échantillons des différentes populations d’europe, la structure génétique des populations européennes reflète presque parfaitement la carte géographique de l’europe.
On peut ensuite étudier les populations partageant des mêmes mutations génétiques par rapport à leur sensibilité à certaines maladies. Par exemple suite à des comportements sociaux, une population va favoriser une mutation génétique.
Dans certains cas bien précis, les mutations ne sont pas neutres. Par exemple (et en éxagérant un peu le trait pour illustrer), un gêne mutant commun au départ avant la sortie d’Afrique de ceux qui sont devenus des Européens, a rencontré une « utilité » lui correspondant, ici la résistance au paludisme.
On se demandait si ces situations existent, la réponse est très peu mais oui, et ça arrive surtout dans des mutations qui changent l’acide aminé d’une protéine ou dans des mutations que sont impliquées dans la régulation de l’expression génique.
Mutations génétiques positives héritées du passage à l’agriculture
La plupart des mutations génétiques ont eu lieu à l’époque où l »Homme a commencé à développer l’agriculture, donc la sédentarité.
Cela comprend les « mutations positives » qui protègent mieux les différentes populations face aux agressions des pathogènes de leurs régions respectives. Je comprends que les agriculteurs sédentaires ont développé ces mutations face aux pathogènes que leur mode de vie a généré (sédentarisation, spéciation des animaux, absence de mouvement, endogamie…).
Je comprends donc aussi que les populations non sédentarisées n’avaient pas besoin de développer ces mutations, étaient plus sensibles aux pathogènes qu’ils rencontraient, comme par exemple le cas célèbres des Indiens d’Amériques quand les Européens ont débarqué.
L’héritage Néanderthélien des Européens.
L’héritage génétique des très rares croisement avec Néanderthal a donné lieu à un résultat d’héritage qui est supérieur à celui que la hasard aurait produit. Il y a eu une sélection de cet héritage, et notamment celle qui a résulté à l’héritage génétique d’une meilleure résistance des Européens face aux infections virales, issu du croisement avec Néanderthal. En clair, les Européens ont hérité de Néanderthal une résistance supérieure face aux attaques virales.
Comment pourrais-je être dans un calme intérieur, une sérénité profonde, et me sentir en Paix calme et sereine si j’étais dans un environnement de bruit, d’agressions, de sollicitations, d’agitation ?
Alors je sais que avant d’espérer qu’un état de paix se manifeste en moi, je dois être dans l’environnement adéquat.
Alors j’éteins la télé (je n’en ai pas), les réseaux sociaux, la musique qui fait boom boom, et je laisse tomber les projections du quotidien : prévoir ceci et cela, prendre les rdv, et je laisse derrière moi le passé des regrets et de l’attache-ment.
Un peu de silence, se poser et laisser se poser les agitations. Un moment contemplatif dans une journée où il y a plus de lumière à l’intérieur qu’à l’extérieur.
Un moment où peu à peu la rivière débouche sur un lac bordé de pins, de joncs et d’aulnes, dans la fraicheur du matin, l’hiver dort, l’hiver se repose, pas besoin de toujours s’agiter, juste contempler, observer.
Je pratique le coaching, mais aussi des techniques de médecine chinoise traditionnelle. Le chemin que j’ai pris pour en arriver là peut intéresser certains d’entre vous, je pense.
Je pratiquais la médecine chinoise depuis quelques années. Je ne suis pas docteur en médecine chinoise, cependant ma formation me permettait de venir en aide à un certain nombre de personnes pour des baisses de forme, des douleurs post-opératoires, des douleurs digestives ou encore menstruels.
Je précise que l’avantage de la médecine chinoise est de ne pas intervenir dans le fonctionnement du corps, mais de seulement aider à rectifier les déséquilibres : on ne peut pas faire de « mal ». Bref.
Ceci dit, comme vous l’avez déjà ressenti, je ne reçois pas des clients, plutôt des êtres humains, des personnes à part entière. Et quasiment à chaque consultation, je percevais, accompagnant les douleurs, des souffrances « non-physiques ». Il me manquait donc une corde à mon arc, celle d’une écoute efficace qui irait bien au-delà de l’aspect « psy d’opportunité » comme on se confie à sa coiffeuse (le métier, pas le meuble … quoique… ! ). Bref encore.
Je me suis donc intéressé à des techniques qui s’adressent plutôt à la Psyché. PNL, hypnose Ericksonienne, principes Rogeriens … je souhaitais ajouter une compétence à ma boite à outils.
Et comme il est hors de question, là comme en médecine chinoise, de me prendre pour un guérisseur puisque je crois profondément qu’une intervention extérieure n’est que du sparadrap qui ne dure pas et qui peut trop facilement causer des effets indésirables, j’en suis venu naturellement au coaching d’accompagnement.
