Catégorie : Psychée (Page 12 of 40)

Uncommon Hypnosis Session 2 – ce qu’il faut mettre en place pour une hypnose

Mettre en place avant une séance.

Techniques hypnotiques

Modifier la voix – ralentir le débit, voix plus grave, laisser de l’espace

Utiliser tous les systèmes sensoriels – mentionner des détails impliquant la vue, le son, l’odorat, le toucher et les sensations corporelles.

Langage de rétroaction – utilisez les mots que B a utilisés pour décrire son expérience.

Nominalisation – « mots de processus » qui signifient que B doit « aller à l’intérieur » pour leur donner un sens. PAIX CALME RELAX TRANQUILITÉ  FACILE, PLAISANT PAISIBLE RELAXATION FORCE AMOUREUX SPÉCIAL MAGNIFIQUE CONFORT CHAUD FROID FLOTTER RÊVE FANTASTIQUE PLAISIR DORMIR

Langage permissif – au lieu de dire à B qu’il peut voir ou qu’il va sentir quelque chose,
demandez-lui ou suggérez-lui de le faire. Les phrases utiles sont : « Je me demande si… »,
« Je ne sais pas si… », « Une personne pourrait… », « Remarquez si… »

 

Uncommon Hypnosis Session 2 The Utilization Principle

Uncommon Hypnosis Session 2 The Utilization Principle

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Utiliser la mémoire d’une compétence ou d’un moment agréable propre à la personne.

Objectif : j’ai commencé à apprendre à naviguer, je veux devenir un bon navigateur

Demander quel est le moment remémoré – Description
Yes Set
voulez-vous juste vous mettre dans un tel moment (accord)
237 « une part de vous sait que vous êtes ici, et une part de vous est projetée dans cette (activité X), comme quand vous rêvez, une part de votre conscience sait que vous êtes à la maison, une autre partie est plongée dans le rêve. De la même façon vous pouvez vous plonger dans un moment de (activité X).

Comme tout le monde vous avez de l’imagination (accord)

Utiliser le VAKOG pour plonger la personne dans son hypnose

à un moment donné vous voudrez peut être fermer les yeux, ou alors vous ne voudrez pas les fermer, faites comme bon vous semble

Vous êtes sur ce yacht, peut-être que vous vous voyez dessus, ou que vous voyez la baie autour de vous, les autres navires autour, le paysage qui se déroule tout autour de vous

de la même façon vous pouvez ressentir des sensations, peut-être le vent dans vos cheveux, sur votre peau, le doux gite et le maintien de votre équilibre en vous balançant sur vos jambes,

peut-être que vous entendez les clapotis des vagues ou encre des bruits au loin, je ne sais pas

et vous profitez du moment, tout se passe de façon instinctive, et commencez à vraiment vivre ce moment de joie

et votre moi qui est ici peut maintenant remarquer comme et sentir comme vos muscles se détendent alors qu’une part de vous est confortablement installé dans ce fauteuil

et vous pouvez maintenant respirer plus profondément, et ressentir la relaxation dans votre corps

vous pouvez imaginer la mer et l’air sur votre peau

et à mesure que vous vous relaxez plus profondément, vous pourrez remarquer une sensation de vibration dans vos mains (ratifier)

tout votre corps se relaxe à cette expérience de navigation (activité X)

et toutes vos celules vivent maintenant cette relaxation

627 Maintenant votre moi instinctif peut être fortement déterminé à (objectif) être le plus performant possible dans la navigation (activité X) et à devenir le meilleur navigateur que vous pourriez jamais être, avec une facilité naturelle

et cette détermination peut maintenant être exprimée par un clignement des paupières

Cette détermination à être un bon navigateur (objectif), une force instinctive de la compétence naturelle à naviguer est déjà à l’oeuvre, vous pouvez déjà la ressentir en vous

et plus vous essayez (utilisation du mot « essayer » pour renforcer la transe) de décoller vos paupières, plus la détermination sera forte

vous pouvez diriger votre attention sur vos mains

quand vous naviguez, elles bougent, c’est un mouvement naturel, instinctif, tout comme on bouge les jambes pour marcher on n’y pense pas, (735) car vous devenez meilleur en navigation

vous pouvez maintenant ressentir qu’une de vos mains est plus légère, il y a toujours une différence (focaliser l’attention) et vous pouvez juste noter quelle main est plus légère

(une main bouge)

vous pouvez remarquer que le bras est plus léger,

et à mesure que  vous vous relaxez plus profondément, la part de vous est sur ce navire, en train de naviguer, cette main devient de plus en plus légère,

et le bras devient de plus en plus léger, et quand à un moment il voudra se lever, il se passera en même temps quelque chose, c’est que vous êtes le navigateur que vous ne pensiez pas être, et vous voguez vers votre destination

et plus le bras se lève, plus vous expérimentez la navigation sereine et totalement maitrisée, naturelle

et plus ce bras se lève et plus vous avez une merveilleuse, intense et longue expérience de navigation,

vous ressentez cette merveilleuse expérience dans tout votre corps, et vous pouvez encore allonger la respiration, sereine, profonde, en vous relaxant encore plus profondément

1108 renforcement

portez votre attention sur ce bras

parfois il faut une grande flexibilité et une grande créativité quand on apprend une nouvelle compétence, il faut une grande force et de la détermination, une force puissante et indesctructible,

vous pouvez maintenant sentir dans ce bras une force, une force puissante et inflexible, une force invincible,

et plus vous essayez de bouger ce bras plus vous vous relaxer encore plus profondément

et pendant que ce bras reste dans cette position de force,

1232 retour vous pouvez ressentir dans ces paupières closes, toute la compétence nouvelle, naturelle, instinctive, que votre instinct vous offre, tout ce qui fait de vous un navigateur naturel, et qui va vous accompagner tout au long de votre expérience de navigation, et vous donnera ses compétences aussi dans d’autres situations de vie

maintenant doucement vous pouvez revenir ici et maintenant, en prenant plaisir à doucement rouvrir ces paupières qui contiennent toutes ces compétences instinctives, prenez plaisir à revenir ici et maintenant en rouvrant les yeux.

maintenant que vos yeux sont ouverts, pouvez vous ressentir votre bras ? ressentez-le et reprenez contact, bougez-le doucement

voilà, je parle maintenant à (prénom)

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Le grand Dr Milton Erickson a obtenu un tel succès clinique grâce à sa flexibilité et à sa capacité d’adaptation.

Plutôt que d’adopter une approche unique, il adaptait son approche à l’individu avec lequel il travaillait. Ainsi, s’il hypnotisait un soldat, il pouvait évoquer des expériences militaires pour faciliter une transe hypnotique, tandis que s’il travaillait avec un fumeur, il pouvait lui parler de l’expérience réelle de la cigarette afin de produire des réponses hypnotiques. Il est beaucoup plus facile de travailler avec (d’utiliser) la façon dont votre sujet produit déjà naturellement des sensations de transe que de lui parler dans des termes qui ne lui sont pas familiers. Par exemple, si quelqu’un vous dit qu’il se détend sur une plage, vous pouvez utiliser cette expérience comme base pour une induction hypnotique.

En utilisant ce que votre sujet apporte à la situation, vous pouvez utiliser son langage, parler de ce qui l’intéresse et focaliser son attention d’une manière qu’il sait déjà faire.

 

 

 

Uncommon Hypnosis Session 1 What is Hypnosis ?

Dans la session 1 :

* L’inconscient fonctionne par correspondance de schémas
* Les schémas – ou instincts – sont établis pendant le sommeil paradoxal (mouvements oculaires rapides) et dans les états de transe naturels, tels qu’une émotion forte ou un choc.
* L’hypnose nous permet d’accéder à l’état de sommeil paradoxal afin d’établir de nouveaux schémas ou de modifier les schémas appris existants.
* L’hypnose implique toujours une concentration étroite de l’attention.

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Inconscient : C’est tout ce dont nous ne sommes pas conscient dans l’instant.
Au moment où j’écris ces mots je ne suis pas conscient de la plupart de mes sensations corporelles. Il suffit que je porte mon attention sur la position de mes pieds au contact du sol pour que cette sensation ne soit plus dans mon inconscient.

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L’inconscient contient tous nos instincts. nous n’avons pas besoin d’étudier si nous avons faim, ou soif. De même, nous pouvons apprendre à l’inconscient à faire des choses, par exemple conduire une voiture.

On même peut parler du cerveau instinctif, plutôt que de l’esprit inconscient.

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Pourquoi avons-nous un cerveau inconscient ? En partie parce que le cerveau conscient ne peut se souvenir de tout à tout moment. Le cerveau range et stocke les informations.  Mais l’insconscient n’est pas là pour me donner de l’estime de moi ou de me rendre heureux. Il est là pour me maintenir en vie.

Pattern Matching – Schéma réactionnel

Beaucoup de choses que nous font devient instinctif.
Par exemple, quelqu’un vous tend la main, vous la tendez pour lui serrer la main, c’est un schéma qui correspond à l’attente du geste. Quelqu’un tend la main, quelque chose d’automatique en vous, vous fait tendre la main, de façon instinctive. Pas besoin de connaitre cette personne, pas besoin d’expliquer ce que ce geste signifie, pas besoin que ce geste ait une signification spécifique pour cette personne ou dans une relation.

Le média par lequel ces schémas automatiques apparaissent est le vécu émotionnel. Le cerveau émotionnel est fortement connecté au cerveau instinctif (inconscient, subconscient).

Exemple : autrefois dans la savane, un de nos ancêtres voit soudainement  un Lion derrière un buisson. Il prend peur et s’enfuit. il réchappe à l’attaque du Lion. Il aura consciemment fait cette expérience. 6 mois plus tard dans un tout autre endroit. Le vent fait bouger le même type de buisson ayant la même forme. La personne prendra peur, alors que ses camarades resteront calmes. Cette personne aura ainsi appris à une niveau instinctif (inconscient) que buisson qui bouge = proche attaque d’un fauve. Ceci est un schéma réactionnel

Les schémas réactionnels doivent impérativement être généralisateurs

Evidemment cette personne a une réaction émotionnelle excessive, mais si le schéma réactionnel n’est dirigé QUE à l’endroit originel de son expérience traumatique, SEULEMENT en présence de CE buisson, et SEULEMENT à l’heure à laquelle cela a eu lieu, seulement en présence d’un fauve d’une TELLE COULEUR, etc… notre espèce aurait disparu, car les apprentissages ne seraient pas assez efficaces pour nous prémunir des différentes situations de danger. Les schémas sont imprécis pour des raisons de survie

La plupart de nos automatismes sont des schémas réactionnels de correspondances et c’est très bien.

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Quand le schéma réactionnel est erroné

Tous les problèmes psychologiques sont des schémas réactionnels erronés

Y compris les problèmes physiques comme par exemple les allergies qui sont une réaction inadaptée à une substance qu’on appelle indument allergène, qui est un stimuli.

On peut rectifier les schémas pour se débarrasser d’un problème mais aussi pour apprendre de nouvelles compétences. C’est le cas notamment quand il s’agit d’apprendre un nouveau métier, quand on se retrouve devant des situations nouvelles ou dans lesquelles nous ne sommes pas à l’aise.

1204 Nous apprenons nos schémas réactionnels en état de transe.

La personne qui a eu peur du Lion derrière le buisson a appris ce jour-là la réaction de fuite et de panique dans un état émotionnel intense. Une personne qui a réchappé à un accident de parachute a appris dans un état émotionnel intense. Ce sont des états de transe.

1240 L’état REM programme votre instinct

La proportion la plus élevée de sommeil paradoxal se produit avant la naissance, au cours des trois derniers mois de la vie intra-utérine. Il semble que ce soit dans l’état de
sommeil paradoxal que les instincts se mettent en place. Ainsi, vous venez au monde avec l’instinct de téter du lait, de pleurer, d’imiter les expressions faciales, de craindre les hauteurs, d’apprendre le langage, etc. Vous n’avez pas besoin d’apprendre consciemment ces choses. Ainsi, lorsque vous devez mettre à jour une réponse instinctive apprise (par exemple, la tétée, les pleurs, les expressions faciales, la peur des hauteurs, le langage, ou plus tard enlever une phobie, se détendre socialement, modifier des réactions physiques il est logique d’utiliser l‘état REM.

REM peut se produire en dehors du sommeil

L’état REM instinctif est accessible en dehors du sommeil. Comme votre imagination est
étroitement liée à vos instincts, votre corps ne fait pas la différence entre la réalité et
l’imagination. Par exemple, nous savons tous que nous pouvons augmenter notre
pouls en imaginant quelque chose d’effrayant – comme si ce que nous imaginions se
produisait réellement. Vous pouvez évoquer un souvenir embarrassant et rougir comme si la situation se produisait maintenant. Des recherches ont montré que l’on peut même imaginer soulever un poids avec un doigt et constater une augmentation de la masse musculaire de ce dernier !
Les états d’éveil REM peuvent se produire spontanément, par exemple lors d’un choc. Lors d’un accident de voiture, une personne peut avoir l’impression que le temps passe au ralenti. La personne peut être programmée instantanément, grâce à cet état REM
naturel, pour craindre les voitures à l’avenir.

Lorsque vous hypnotisez d’autres personnes, vous les verrez souvent montrer un état
REM sous leurs paupières. En effet, les hypnotiseurs avaient l’habitude de balancer une
montre devant les yeux de leurs sujets, encourageant ainsi le mouvement de va-et-vient des yeux caractéristique de l’état REM (bien que l’hypnotiseur n’ait pas eu
connaissance de ce lien)

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1757 L’hypnose implique une focalisation de l’attention.

Quand on visite une ville, on est à l’opposé de l’hypnose : on regarde les rues, les gens, les monuments, les magasins, etc… rien de précis n’attire l’attention.

Pour s’endormir, on focalise son attention sur l’intérieur, tant que l’attention est extérieure, sur les évènements du jour passé ou du lendemain par exemple, on ne s’endort pas, car le conscient turbine.

Il ya aussi des focalisations extérieure : Quand on est fasciné par une personne qui parle, est plongé dans un film, à la recherche d’un magasin bien précis dans une grande ville bruyante, ou concentré sur un grand bruit au coin de la rue … tout ça sont des états de transe, d’hypnose.

Il m’est aussi arrivé de visiter des villes en état de transe : En Inde, il y avait tellement de gens, de bruit, de mouvement que je me suis parfois mis instinctivement, par saturation, en état de transe.

Une hypnose émotionnelle : Quand on se fait du souci pour quelque chose ou quand on est obsédé par une idée fixe, toute l’attention de la personne est focalisée. Focalisée sur ses convictions, sur ses problèmes, sur ses combats… on est dissocié de la réalité instantanée.

On peut aussi être en hypnose quand on s’imagine dans un état différent de celui dans lequel on est ici et maintenant.

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env 2000 Deux façons d’accéder à la transe hypnotique

Vous avez peut-être déjà vu un hypnotiseur de scène faire basculer soudainement
quelqu’un en arrière, puis lui donner l’ordre direct de « dormir ». Comment cela peut-il
fonctionner ? Comment est-il possible de surprendre quelqu’un en état d’hypnose ?

Hypnose de Choc et de Show

La technique de choc de l’hypnose pratiquée par les hypnotiseurs de show utilise la réaction naturelle de réorientation du cerveau. Juste avant que vous ne commenciez à rêver la nuit, votre cerveau produit une impulsion électrique appelée pic PGO (ponto-géniculo-occipital). Cette impulsion se déclenche également lorsque vous êtes choqué ou surpris, afin d’attirer votre attention sur un nouveau stimulus. Vous avez peut-être remarqué qu’au moment de vous endormir, vous faites parfois un mouvement brusque. Il s’agit de l’activation de ce pic PGO, qui se produit juste avant que le cerveau ne commence à créer des images oniriques. Lorsque l’hypnotiseur fait ou dit quelque chose d’inattendu, cela peut déclencher la réponse d’orientation, créant ainsi une voie rapide vers la transe. La réponse de réorientation naturelle est utilisée pour réorienter l’attention du sujet vers une « réalité » de transe.

voir : https://lecerveau.mcgill.ca/flash/a/a_11/a_11_cr/a_11_cr_cyc/a_11_cr_cyc.html

LES STRUCTURES CÉRÉBRALES QUI NOUS RÉVEILLENT ET NOUS ENDORMENT

 

La berceuse

La méthode d’induction hypnotique la plus courante et la plus confortable est la
relaxation progressive. En encourageant quelqu’un à se détendre (en utilisant votre
communication), vous pouvez reproduire la façon dont la nature accède à l’état d’UM –
avant de rêver la nuit, nous faisons l’expérience de cette relaxation progressive.

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env 2300 Le corps répond aux à l’imagination. On peut se réveiller en sueur à la suite d’un cauchemar, ou alors on peut rougir tout seul quand on se remémore une situation « honteuse », ou encore on peut angoisser à l’idée d’un rendez-vous à venir… le corps répond à l’imagination à peu près comme aux situations vécues.

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Personnaliser le chemin vers l’hypnose

Chaque personne aura déjà une ou plusieurs voies vers l’hypnose en fonction de sa vie. En fonction de son hobby, de ses habitudes. Un fumeur sait exactement ce que c’est que de fumer, il suffit de lui faire décrire. Un passionné de saut en parachute décrira ses sensations. Quand on « part » avec son esprit « dans » une « action » qui n’est pourtant pas effective dans l’instant, alors on est en hypnose.

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Rythmes ultradiens

Il s’agit de cycles naturels présents dans le corps qui régulent des fonctions telles que la faim, les temps de réaction, la libido et, celui qui nous intéresse le plus, la dominance hémisphérique du cerveau. Lorsque nous basculons dans la dominance cérébrale droite, nous entrons naturellement dans un état de transe, qui se traduit généralement par une difficulté à se concentrer ou à rêvasser. Contrairement au rythme circadien fort de 24 heures qui détermine nos niveaux d’énergie en matière d’éveil et de sommeil, le rythme ultradien plus faible se produit plusieurs fois au cours de la journée. À intervalles de 90 à 120 minutes, nous connaissons naturellement des pics d’énergie et de concentration entrecoupés de creux de faible énergie et d’inefficacité. Lorsque ces creux se produisent, nous devons faire une pause d’environ 20 minutes pour nous concentrer ; l’esprit est plus disposé que la normale à entrer dans un état de transe, et c’est à ce moment-là que nous nous laissons souvent aller à la rêverie. Ou, si nous reconnaissons le creux ultradien, nous pouvons rapidement créer un état de transe en nous-mêmes qui peut nous rajeunir et nous rafraîchir.

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Le stress et le cycle ultradien
Cependant, tout comme nous sommes tous capables de plonger notre esprit et notre corps dans un profond état de relaxation, nous sommes également tous capables de déclencher et de maintenir une réaction de stress. Les pressions de la vie moderne et du travail entraînent souvent une surexploitation de cette capacité. Personne n’attendrait d’un joueur de football qu’il joue un match entier sans faire de pause, mais de nombreuses personnes par ailleurs rationnelles n’hésitent pas à travailler de l’aube au crépuscule sans faire de pause. Le fait d’outrepasser cette période naturelle de détente entraîne la libération dans l’organisme d’hormones de stress telles que le cortisol et l’adrénaline. En plus de rendre l’énergie disponible pour l’action, ces hormones provoquent la suppression du système immunitaire.

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Transe émotionnelle
De nombreux états émotionnels peuvent également être décrits comme des états de transe. Lorsque nous sommes en colère, par exemple, nous acceptons totalement la validité de nos sentiments, sans envisager d’autres solutions – nous nous concentrons sur un domaine sans tenir compte des autres. Combien de fois vous est-il arrivé de revenir sur une dispute pour vous rendre compte que vous aviez manifestement tort ? Les états d’anxiété et de dépression sont également très proches de la transe. Lorsque vous êtes anxieux ou déprimé, vous vous enfermez dans un cycle qui met tellement l’accent sur un aspect de votre expérience que d’autres aspects, souvent pertinents, perdent de leur importance ou sont complètement ignorés.

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Méthode Sedona pour les fins, les séparations et les deuils

 

  • Quand cette personne meurt lentement, qu’elle laisse derrière elle un mari et peut-être deux filles, je suis rongée par la douleur.
  • Bien sûr, c’est aussi le cas ici maintenant
  • commençons par un souvenir il y a tous ces souvenirs sur toute cette période
  • oui
  • et il y a aussi une douleur liée à tous ces souvenirs
  • oui
  • oui mais il y a aussi beaucoup de douceur
  • oui
  • parfois, lorsque nous avons un tel mélange, nous pensons que nous devons nous accrocher à l’ensemble parce que si nous laissons aller la douleur, nous avons peur de perdre la douceur. C’est le cas lorsqu’une relation se brise, que quelqu’un meurt ou que quelqu’un disparaît tout simplement de notre vie. Nous avons peur d’abandonner la douleur et la souffrance qui nous sont attachées, les souvenirs, parce que nous avons peur de perdre la personne ou de perdre notre amour pour elle. Mais d’après mon expérience, c’est le contraire qui est vrai : si nous nous accrochons à la douleur ou à la souffrance, nous nous coupons de l’amour que nous sommes.
  • Alors, en cet instant, laissez-vous aller à vous souvenir de votre femme, pouvez-vous ressentir ne serait-ce qu’un peu de l’amour que vous lui portez ?
  • oui
  • ok et pouvez-vous le laisser briller
  • oui
  • et laissez-le briller dans tous ces souvenirs. il vient en fait d’ici (geste des deux mains et bras du centre du corps) vers l’extérieur et si vous le laissez faire, il commencera à dissoudre toutes ces choses que vous avez transportées. et vous remarquerez qu’il deviendra de plus en plus fort au fur et à mesure qu’il les consumera dans la flamme de cet amour, alors laissez tout brûler
  • Appelez un souvenir douloureux et laissez-le venir.
  • d’accord
  • et pourriez-vous accueillir ce souvenir
  • ok
  • Et puis, pourriez-vous aussi accueillir votre désir de le changer, de le rendre différent de ce qu’il était ? et pourriez-vous aussi accueillir ce sentiment que c’est personnel ?
  • oui
  • vous êtes venu ici pour lâcher quelque chose avec lequel vous luttez depuis 20 ans, alors vérifiez maintenant si tu vous avez perdu de l’amour ou si tu vous avez un peu plus d’amour à votre disposition en ce moment.
  • d’accord, pourriez-vous accueillir l’amour ?
  • oui
  • oui et ensuite pourriez-vous accueillir le reste de la douleur, de la souffrance et des souvenirs?
  • oui
  • l’amour lui-même, si vous le permettez, effacera simplement tous les autres souvenirs. vous n’avez pas besoin de les trier, vous n’avez pas besoin de vous souvenir de chacun d’entre eux, vous n’avez pas besoin de vous assurer de tous les détails, ce n’est pas nécessaire ! en ce moment, il y a cette conscience.
  • Maintenant, la conscience elle-même est personnelle ou est-elle simplement  » est  » ?
  • elle est
  • c’est vrai et est-ce qu’il y a des limites ?
  • non
  • elle est juste et a-t-elle un début ou une fin ?
  • non
  • à l’heure actuelle, votre femme était-elle séparée de cela ?
  • non
  • c’est ce que vous êtes séparé d’elle ?
  • non
  • oui donc s’il n’y a pas de centre personnel, y en avait-il un en elle ?
  • non, c’est ce que j’ai commencé à réaliser à l’instant.

Méthode Sedona pour l’addiction alimentaire

 

  • avez-vous une habitude particulière à l’esprit oui une habitude d’utiliser la nourriture, pour le confort ou l’énergie pour calmer les choses
  • oui pour exciter les choses
  • en ce moment, utilisez-vous la nourriture pour quoi que ce soit ?
  • non
  • d’accord alors pourriez-vous accueillir ce souvenir de la façon dont vous avez utilisé la nourriture pour de nombreuses choses en plus de simplement soutenir le corps ?
  • oui
  • d’accord et pourriez-vous accueillir ce souvenir dans son intégralité ?
  • oui
  • ok et puis pourriez-vous aussi accueillir tout sentiment de vouloir être contrôlé par la nourriture
  • oui
  • ok bien et ensuite pourriez-vous accueillir tout désir de vous débarrasser de ce souvenir, de le changer ?
  • oui
  • bien et ensuite pourriez-vous accueillir tout sentiment que c’est à propos de vous ou de qui vous êtes
  • oui
  • quand on a beaucoup de souvenirs associés à une tendance particulière, on a l’impression que tous ces souvenirs doivent appartenir à quelqu’un
  • Oui, et je pense que c’est parce qu’il y a une sensation qui surgit dans le fait d’être assis ici et de se sentir fatigué et donc la sensation de manger quelque chose surgit
  • tout le monde s’y réfère
  • très bien et tout au long de ma journée, je travaille sur l’ordinateur et je suis stressé, vous savez, et c’est en fait la sensation de manger quelque chose, c’est la pensée mais elle surgit comme une sensation corporelle
  • absolument et donc chaque fois que cela se produit, cela renforce le souvenir.
  • c’est vrai, mais encore une fois, rien de tout cela ne se produit en ce moment.
  • c’est vrai
  • ok donc tous ces souvenirs parce que tu les as simplement accueillis
  • oui
  • et ensuite tu pourrais accueillir le reste du sens que ces souvenirs sont ce que tu es
  • oui
  • oui pourriez-vous accueillir ce sentiment d’avoir construit toute une identité autour de votre relation à la nourriture ?
  • oui
  • et maintenant vérifiez si vous avez besoin que cette identité soit liée à la nourriture
  • non
  • si cette sensation se présente à nouveau, remarquez-la simplement et accueillez-la, remarquez les sensations, remarquez les voix dans votre tête « oh que manger que puis-je manger, je dois manger maintenant » ; Accueillez simplement ce phénomène où que vous vous trouviez, très rapidement il commence à se dissoudre. et vous pouvez passer par le schéma encore quelques fois et puis il commencera à disparaître. Et soyez ouvert à la possibilité qu’il ne se présentera plus jamais.

Ce en quoi j’ai foi

le mouvement, c’est la Vie !

la solution est à l’intérieur !

la joie est l’objectif primaire de tout être !

Le bonheur n’est pas un état extatique permanent, mais de vivre bien avec ce qu’on a dans son environnement.

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La méthode de Coaching que je propose est basée sur ces principes.

 

Le mouvement :

Le mouvement du temps. Se défaire du passé, parce qu’il n’existe pas ! Ce qui existe, c’est ce que j’en ai gardé ! Souvent, ce que j’en ai gardé est stocké dans le subconscient, dans mes automatismes. Mais je ne suis pas prisonnier de mes automatismes, je peux les modifier. Même l’aspect que nous pensons le plus inaccessible qu’est l’héritage génétique et transgénérationel peut être rectifié, car les gènes hérités ne sont pas automatiquement activés. Comment faire cela ? On peut utiliser l’hypnose, je préfère utiliser les techniques très simples de la PNL et associées, par exemple la méthode Sedona, ou encore le PsychK. La méthode utilisée sera choisie en fonction de la joie de vivre procurée.

Le futur n’existe pas, c’est une appréhension, ou une joie anticipée. Dans les deux cas, il ne doit pas diriger ma vie et je ne dois pas être dans une attitude d’attentisme

Attentisme négatif : « oh là là tout va mal, l’avenir est catastrophique » comme on l’entend tous les jours dans les médias. S’abreuver de news génère du stress cellulaire et psychique, et nous empoisonne l’existence, nous empêche de voir notre quotidien de façon optimiste. Le programme que je propose incite à réduire l’addiction aux médias et à les remplacer par du positif, selon les inclinaisons de chaque-un.

Attentisme positif :  » je vais faire des prières et je vais remettre mon destin entre les mains de Dieu, du Président, des médicaments, des docteurs … (compléter) et j’espère que je serai heureux  » : une telle attitude, très courante, permet en effet de rester dans le confort dans lequel nous avons grandi, celui de l’assistanat, mais elle nous coupe de la partie active de notre existence. Quand quelque chose va mal, cette attitude est équivalente à lancer des dés en espérant un double : ça n’arrive pas souvent. Le programme que je propose est celui de la conquête de la confiance et de l’estime de soi pour devenir acteur de sa vie, afin que le futur soit ce à quoi je tends chaque jour dans mes actes, et non pas dans mes voeux ou dans la démission de la responsabilité de ma vie dans ce que d’autres décident à ma place !

Le Mouvement de l’esprit, qui amène à la responsabilité : avoir la capacité de respondre, la compétence de répondre à et de ma vie. Cette aptitude d’autonomie implique une clarté d’esprit, et une connaissance de soi, de l’estime de soi, l’estime se rapportant à « Être ». Nous ne pouvons pas physiologiquement être responsables de nous-m’aime si nous ne nous aimons pas, si nous n’avons pas une pensées claire, souple, libre. Or, quand le quotidien est rempli de saccades, de stress, de bruit, de sur-pression qui mène à la dé-pression, quand aucun moment de silence n’est tolérable car stressant, quand il n’y a aucune place pour l’introspection, il est physiologiquement impossible d’être dans une pensée claire, posée, car la prise de recul ne peut exister dans l’agitation. Voilà pourquoi les séances que je propose se déroulent dans l’action, dehors, au contact de la nature, car nous sommes des êtres vivants et donc en mouvement. Je vous accompagne sur le chemin de votre vie en mode dynamique, car par définition il est impossible d’avancer si on reste scotché sur un divan de psy, on ne peut que y ruminer… ; + j’associe la méditation à ma méthode, sachant que la méditation n’est pas forcément rester assis à ne rien faire, on peut très bien méditer en jouant d’un instrument de musique, en faisant un sport, il y a mille formes de méditation, chaque-un trouve sa manière selon la joie de vivre qu’elle lui procure.

Le mouvement du corps : Je ne comprends même pas comment on peut séparer le corps et le cerveau. Où est la séparation ? Quand on coupe le cerveau, le corps ne fonctionne plus, et inversement. Le corps et le cerveau et le coeur sont intriqués, il n’y a pas de différence, par de séparation ! Traiter l’un sans tenir compte de l’autre me parait juste impossible. Mon approche de la Médecine Traditionnelle Chinoise m’incline à considérer une personne comme un Être entier, total, unique. Comme vous le savez peut-être, dans les médecines naturelles on parle d’énergies. Ces énergies sont faibles ? Elles mènent à des déséquilibres, ce que la médecine allopathique nomme des maladies. Mon approche est globalisante, je ne suis pas docteur, ceci dit, un esprit sain réside dans un corps sain, et un corps malsain ne peut pas soutenir un esprit sain. Le corps communique avec le cerveau, et s’échangent des informations auxquelles l’autre répond. Les connexions sont nombreuses et complexes, la science commence seulement à les découvrir et c’est un domaine passionnant.
La méthode que je propose remet du mouvement dans le corps, là aussi en s’adaptant à chaque personne, car nous sommes tous uniques. En observant le plaisir de vivre procuré ou non, Vous vous rendrez compte par vous-m’aime des bienfaits ou des méfaits de votre alimentation en nourriture et en air, et trouverez votre formule à vous.

Chaque séance est ponctuée de mise en action : concrètement, qu’est-ce que je mets en place qui me fasse plaisir ? Comment je le fais ? avec quels moyens ? est-ce réaliste ? réalisable ? comment je vais mesurer ? généralement ce sont des petits actes, et petit à petit on se rend compte qu’on a fait du chemin y compris par des petites actions, car elles s’entrainent les unes les autres. Pour une personne qui se sent dans une phase dépressive, la perspective de « devoir » se mettre en action peut sembler déprimante. Mais la mise en action sera déjà faite, par la séance elle-même, car le fait de marcher et d’être au contact de la nature génère du mouvement.

Les solutions sont à l’intérieur : c’est la partie décevante de ma méthode, celle qui rebute ! En effet, je ne propose pas de solution miracle, je ne donne pas de diagnostic, je ne propose pas une orientation claire et définie.

La ronde des spécialistes
Si vous avez mal à la tête :
– Le dentiste va vous dire que c’est à cause de vos infections parondontose ou de vos plombages, si ça ne marche pas vous aurez une dent contre lui
– Le chiropracteur va vous dire que c’est à cause de vos cervicales, vous en avez plein la tête
– Le psy va vous dire que c’est le stress, et ça vous stresse
– Le généraliste va vous donner du paracétamol
– Son collègue vous demandera si vos parents avaient mal à la tête et dira « c’est génétique, on ne peut rien faire, prenez du paracétamol »
– le diététicien vous dira que c’est à cause de votre alimentation, et vous sortez déprimé en plus
– le radiesthésiste dira que c’est à cause des ondes de téléphone, vous en étiez sûr
– le podologue dira qu’il vous fait des semelles, ça vous fait une belle jambe
etc…
Rien n’est faux, et votre collègue va peut-être avoir été soulagée par une consultation chez l’un des spécialistes. Mais vous, vous n’allez pas être soulagée. Alors vous remettez en cause soit le spécialiste, soit la collègue, soit vous-même ! Ensuite, vous faites le tour de tous les spécialistes. A la fin, vous trouvez peut-être un soulagement. Mais est-ce que vous aurez traité l’origine ? Mais a-t-on toujours besoin de traiter l’origine ? Par forcément, car un corps sain dans un esprit sain s’auto-guérit en permanence.

Ma méthode propose de ne pas nier les problèmes de votre existence, mais elle vous valorise et vous ouvre la voie pour que vous trouviez votre manière d’être le plus à l’aise possible avec vos problèmes, au quotidien.

 

LA LIBERTE : change la signification et la vie change

la signification est dans l’esprit. Donc, changer la signification d’un évènement, d’un objet, d’une fonction, d’une personne, d’un processus, change ces choses.

 

évènement + signification = émotion

on ne peut pas changer un évènement, mais on peut revoir sa signification.

changer la signification d’un évènement = changer l’émotion

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Je suis tombé à vélo et je me suis cassé les deux épaules. Quelle signification cela a ?  exemples : « maladroit », « imprudent », « malchance », « inconsciemment tu l’as voulu », « le destin », « ton karma », etc… sont des significations. L’évènement est le même, pourtant.

Hier au restaurant, au bout de 3 heures de repas j’ai pris ma veste et je suis sorti pour prendre l’air deux minutes. En me levant, mon père assis à l’autre bout de la grande tablée a donné une signification  » tu t’en vas ?  » … non, et j’ai été obligé de rectifier sa signification en expliquant que je ne sors que pour prendre l’air. Le geste est pourtant le même, je mettais la veste et je sortais.

J’offre des roses rouges à une femme : cela « signifie » que j’exprime de l’attirance affective et/ou sexuelle. C’est une « signification culturelle ». Pour d’autres cultures, ces mêmes roses n’ont pas du tout cette signification. Ce sont les mêmes roses, pourtant.

L’autre jour, une collègue me demande si je veux prendre un café. Je mets une fraction de seconde avant de répondre car je ne demandais si nous n’étions pas déjà proches de la prochaine réunion. Cela a suffit à générer chez elle la question  » si t’as pas envie, c’est pas un souci « . J’ai alors expliqué la raison de ce qui a pu paraitre être une hésitation, cela a désactivé l’émotion née en elle.

Dans la rue j’ai failli être renversé par un vélo. L’évènement c’est la peur. J’ai gueulé sur le cycliste. C’est la réaction que j’ai eu après avoir donné une signification, celle de l’inconscience du cycliste, de son manque d’attention, ou même de sa stupidité, ou de son manque de respect, etc… je peux donner tout un tas de significations, ou pas. Je peux aussi dire « j’ai eu peur, cependant il ne m’est rien arrivé, c’est cool »

 

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L’évènement est simple, neutre,  l’évènement est la nature, c’est l’énergie de vie.

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La signification :  Le vécu émotionnel colorie tout évènement.

Si j’associe la douleur de la chute à vélo à de la maladresse, je vais vivre la douleur comme une émotion de dévalorisation de ma personne;

Si je la vis comme une malchance, je vais l’associer à une émotion de « pauvre de moi j’ai encore de la malchance », et je vais faire remonter tous les souvenirs d’autres « malchances » pour conforter cette croyance.

Si j’ai associé la couleur rouge des roses à de l’amour, je vais pouvoir exprimer par les roses rouges ce que je n’ose pas exprimer de façon directe.

Mais si la personne ne connait pas ce « code », elle ne va pas comprendre. Si mon père associe le fait de sortir du restaurant à quitter la fête familiale, il donne une signification négative à l’évènement.

Si la personne a vécu un enfer avec un homme qui lui offrait des roses rouges pour se faire pardonner de l’avoir battue, son vécu émotionnel peut réveiller des blessures.

 

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Les associations émotionnelles inconscientes et individuelles colorient les évènements

L’évènement n’a pas de signification, c’est notre association émotionnelle qui colorie chaque évènement.

Le coloriage émotionnel des évènements est inconscient. L’exemple des roses rouges = amour est une association inconsciente. Nous en avons des tas. Elles sont souvent inconscientes, liées à des croyances, liés à la science.

Dans l’exemple de mon père qui me voyait me lever pour sortir du restaurant, sa réaction était immédiate, instinctive, c’est une réaction inconsciente.

Dans l’exemple du cycliste qui a failli me renverser, il ne s’est rien passé, pourtant mon émotion de peur a été sollicitée, avec justesse d’ailleurs. Mais ensuite, si j’associe cet évènement au cycliste, ou a tous les cyclistes, je fais une association d’idée qui va me mener à un certain comportement.

On l’a vu pendant la crise covid et aujourd’hui encore, le port du masque pour se protéger soi est totalement inutile, mais associé à la peur il rassure les personnes qui pensent que le masque les protège. Et le fait de ne pas être dans le stress permanent de la peur « si je ne porte pas de masque, je vais tomber malade » va les protéger dans les faits, puisque le stress génère un affaiblissement du système immunitaire.

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Chacun est responsable de ses associations.

Et par sa question, mon père a probablement associé le fait que je me lève par le fait que je quitte la fête familiale, ce qui n’est probablement pas une émotion – d’énergie montante – positive. Pourtant, je n’avais pas cette intention, c’est son vécu en lui, son association. Chacun est responsable de ses associations.

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La signification est dans la tête

La signification de tout évènement, ou de la couleur des roses, ou d’une parole, ou d’une action, est dans la tête. Je peux choisir de changer la signification de tout ce qui m’arrive.

Par exemple, quand il pleut, je peux donner une signification « il fait moche », et l’énergie sera celle d’une forme de tristesse, de colère, de frustration ou encore de lassitude. Je peux aussi lui donner une signification différente « c’est bon pour la nature », ou encore une signification neutre : « il pleut » sans y accrocher d’émotion particulière, en laissant la pluie tomber, je ne peux rien y faire de toutes manières. Lâcher prise.

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Prendre conscience du pouvoir

Etant donné que la signification est dans la tête, j’ai le pouvoir de considérer l’évènement comme je l’entends. Encore faut-il que je prenne conscience que j’ai ce pouvoir.

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Se donner le droit à ce pouvoir ce choisir

Régulièrement, je croise des personnes qui me disent  » oui enfin quand même, je n’ai pas le choix le monde est comme ça, regarde tous les malheurs !  » … ce n’est pas démissionner de son rôle de bon citoyen que de ne pas suivre le troupeau, surtout dans les émotions dites négatives.

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Ressentir la libération de ce choix

C’est une libération intérieure qui peut être une grande vague de soulagement : prendre conscience que les émotions associées à des évènements parfois « dramatiques » (émotion) de la vie sont en notre pouvoir.

Des personnes comme Shelly Lefkoe ont aidé des milliers de personnes abusées sexuellement à se débarrasser de traumatismes épouvantables. Ni magie, ni médicaments, ni techniques bizarres. Réassocier les émotions aux évènements.

Donc, si c’est possible pour des traumas, pourquoi ce ne serait pas possible de vivre moins mal tous les petits évènements pénibles du quotidien ? Les embouteillages, être en retard, la facture de gaz, l’enfant qui ne range pas sa chambre, les guerres dans le monde, le chef pénible, le bruit quand je veux dormir, ou inversement ne pas faire de bruit parce que les voisins veulent dormir, etc…

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Usez de ce pouvoir à volonté !

Voilà, la recette est là, à disposition. A chacun de l’utiliser comme bon lui semble. Pour pouvoir le faire, il faut avoir un esprit souple, clair, dégagé.

Inspiré de Virginia Satir

Les rôles que nous jouons en permanence nous privent d’être nous.

Le fait d’être mari et femme, père, mère, frère, sœur etc… n’est pas une identité. Le fait d’être ouvrier, mécanicien, médecin ou quelque métier que ce soit n’est pas une identité. Le fait que quelque soit bien ou mal ne définit pas nos identités.

De ces rôles découlent tout un tas de limitations de nos identités d’êtres humains que VS met en scène par paires. Paire de femmes, d’hommes, homme-femme. En donnant des rôles. Déjà, le fait de décrir les paires par typologie sexuelle sort les personnes de leur être ; Décrire : Mari-Femme, Maman-Papa, Patron-Salarié, Grand-Père/petit-fils, policier-citoyen, enfant-adulte, etc… les rôles sont basés sur le pouvoir, qui a besoin de la peur : la peur est à la base des relations, c’est le principe des relations d’attentes, La victimisation est issue de cela,  c’est une posture. La plupart des relations sont basées sur la relation dominé-dominant, et c’est même toute la structure de la société qui est construite autour de cette idée. Nous n’imaginons pas possible une société sans nos rôles, hiérarchies, obligations et droits. Ces rôles nous mènent à des comportements, et étant donné que nous sommes contraints, cela crée du stress entre les besoins de l’être profond et les besoins des rôles. De là, les rôles mènent aux addictions, aux fuites, aux déviances diverses pour remplir nos rôles. Y compris les rôles de victime, de méchant, de rebelle, y compris les rôles de bons, de gentils, de personne intègre, fidèle etc… jusqu’à ce que ça craque quand la contrainte rompt : la grande majorité des dépressions, suicides, et actes de violence se produisent à cause et dans un cadre familier ou familial.

Ces rôles nous empêchent d’avoir des connexions, ou à minima nous empêchent d’avoir des connexions libres. Ce n’est pas en renversant les rôles ou en les alternant qu’on arrange les choses. Si on arrête tel ou tel comportement, souvent par la force ou la loi, on ne fait rien pour la personne « victime » ; Souvent on travaille sur des problèmes pour que les uns arrêtent de faire quelque chose à quelqu’un d’autre et c’est l’objectif principal.

Dans sa démo elle montre des « couples ». L’un est aux pieds de l’autre (relation dominé-dominant). Quand le dominé se rapproche du dominant, l’autre va instinctivement : le repousser, ou alors va se tourner et va vouloir prendre la fuite ; Et le dominé va se sentir rejeté ou abandonné.

VS dit qu’elle n’a jamais vu, dans des milliers de couple qu’elle a vu évoluer avec des relations qui avaient dans leur relation un principe de dominant-dominé, aucun couple avec une relation d’égalité. Aucun. Pour les aider on s’attaque à la manipulation, aux stratégies, aux secrets, aux mensonge, à la la solitude, et aux activités.

Or, on a affaire à deux comportements, et on va travailler avec chacune des personnes. Il faut redresser chacun sur des pieds, afin que la réconciliation soit naturelle, instinctive, car elle est générée par le sentiment de liberté.

Jeffrey Zeig – Exploring the Genius of Milton Erickson

résumé

M Erikson :  » la psychothérapie doit être adaptée à la
l’unicité de l’individu et non à la théorie hypothétique du comportement humain ». Ainsi pour chaque client il inventait une thérapie, unique, adaptée.

Frieda Fromm Reichman  » Les gens ne viennent pas à la psychothérapie pour avoir des informations, mais pour vivre une expérience ». Une psychothérapie ne se « réalise » pas au cabinet, mais à la maison, au travail, dans l’expérimentation d’un autre quotidien, différent !

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Quand un client arrive et dit « je suis déprimé » la réponse n’est pas uniforme. Si un patient a une infection bactérienne, va voir un médecin et que celui-ci lui dit « vous avez une infection bactérienne et que vous avez besoin d’un antibiotique »; si ce patient va voir un autre médecin il va dire la même chose, et le troisième médecin va encore dire la même chose.

Mais en psychothérapie, si vous consultez 10 thérapeutes différents, ce que chacun dira varierait grandement, entre ‘vous avez besoin d’antidépresseurs », « vous devez examiner vos schémas d’enfance », « vous devez changer votre alimentation », etc … Et une partie de la variation serait due à la prédilection du thérapeute, et votre orientation théorique va avoir des conséquences profondes.

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En pratique Ericksonienne, on va s’intéresser à la phénoménologie, c’est à dire essayer de comprendre l’expérience vécue par cette personne, essayer de comprendre le langage expérientiel de cette personne, que nous essayons de visualiser à travers la lentille de la personne, nous essayons de comprendre que le problème que la personne a amené avec elle était une construction de convenance, une catégorie.

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Catégories

La psychologie des catégories concerne la manière dont les gens apprennent, se souviennent et utilisent des catégories informatives et les regroupent. Considérons l’ensemble des objets suivants : de la poussière, des papiers, un écran d’ordinateur, deux stylos, une tasse et une orange. Qu’ont ces objets en commun ? Seulement qu’ils se trouvent tous sur mon bureau au moment où j’écris ces lignes. Cet ensemble de choses peut être considéré comme une catégorie, un ensemble d’objets qui peuvent être traités comme équivalents d’une certaine manière. Les représentations mentales que nous formons des catégories sont appelées concepts.

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ne pas traiter les catégories, mais ses composants.

Nous essaierons d’examiner les composants phénoménologiques du problème; Et en comprenant que ces composants phénoménologiques créent un système, en manipulant les composants, la catégorie change.  Les composantes de cette dépression peut être l’anhédonie, l’inactivité, le retrait social, une faible énergie physiologique, un processus de négativité ou un processus d’expansion, une énergie physiologique ou un processus d’être négatif ou un processus d’expansion, leurs propres réalisations physiologiques de sensation …

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Quand un client arrive et vous dit qu’il est déprimé, vous ne savez pas de quoi il parle, vous ne savez pas ce que ça veut dire phénoméno-logiquement pour ce patient. Et donc une question simple que n’importe qui pourrait poser est : « Comment savez-vous que vous êtes déprimé ? » « Quelle est votre expérience ? » et essayer ainsi de créer une carte phénoménologique des composants de l’expérience de cette personne. Puis comprendre l’effet systémique, l’effet boule de neige d’un petit changement de comportement et vous adopterez une approche systémique.

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INTERACTION AVEC LA PERSONNE

l’orientation ericksonienne c’est d’abord l’interaction avec le client, car chaque problème générique (« dépression ») est en fait complètement individuel, et enraciné dans la singularité de la personne.  Posture : Ce n’est pas être coach et client, mais deux compositeurs. Nous voulons que les personnes s’éveillent, et non pas qu’elles continuent de dormir, et deviennent acteurs.

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Attitude : positifs, nous construirions sur les atouts de la personne, nous serions centrés sur l’objectif, nous regardons vers notre résultat, où est-ce que nous voulons aller. Et nous voulons les éveiller à leurs ressources, et recontextualiser leurs ressources.

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La partie technique est comment on communique l’objectif, c’est l’emballage du cadeau.

Si la personne suit la suggestion directe, il n’y a pas besoin d’être indirect, mais à cause de la résistance naturelle du système,il faut souvent l’être : emballer le cadeau.

La quantité d’indirection à utiliser est directement proportionnelle à la résistance perçue. Donc on commence à être très direct, et ensuite on commence à devenir de plus en plus indirect en réponse à la résistance.

Par exemple on peut utiliser la technique interpersonnelle qui est l’une des méthodes les plus indirectes qu’Erickson a inventées et qui consiste à parler à la fois sur le plan social et sur le plan psychologique en même temps.

Nous pouvons utiliser une technique de confusion mentale pour amener le client à pratiquer le passage à l’acte fixé.

Les techniques ne guérissent pas, mais ce sont des façons d’emballer les idées. C’est ce que font les poètes en emballant les métaphores, c’est ce que font les réalisateurs de films quand ils emballent les images, c’est ce que font les chorégraphes quand ils emballent les gestes.

Réaliser versus Savoir : L’emballage conduit à vivre une expérience interne, dans l’inconscient, plutôt que de savoir, au niveau conscient. On peut savoir tout ce qu’on veut, tant qu’on ne l’a pas réalisé, ça ne change pas : le fumeur sait que fumer tue, mais tant qu’il n’a pas réalisé qu’il veut arrêter, il ne le fera pas !

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la composante de personnalisation

c’est ce que vous voulez communiquer, quel est le langage expérientiel de cette personne, comment pouvez-vous orienter la thérapie à travers la lentille de la personne, quels sont les modèles habituels de cette personne, quelles sont les choses que cette personne apprécie et comment pouvez-vous utiliser ses valeurs.

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