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Les 3 niveaux du Shen selon Gérard Toninato

Dans son cours du 22 Décembre 2023, Gérard Toninato donnait sa version du Shen. Voilà ce que j’en ai retenu selon ma compréhension,

ce qui suit n’engage que moi et est relatif.

Le shen est composé de trois étages.

Le Mental : Régit par les organes, évolue avec l’âge et la maladie.

Les Emotions : le coeur en contrôle l’intensité

La Conscience : appartient au Coeur-Shen, c’est le Shen stable, Taoïste, celui de l’humanité, de la philosophie, des croyances.

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Il est intéressant de remarquer cette approche, versus celle de Giovanni Maciocia qui propose une version du Shen élaborée en deux couches : les 5 shen des 5 organes, liées aux ressentis et aux émotions, et le SHEN majuscule qui est formé des 5 shen pour former un grand SHEN, avec un aspect surnaturel ainsi qu’un aspect liant de connexion à l’autre.

 

 

 

MTC – Fondamentaux – Notes de cours G Toninato – le Rein

Le Rein

Seul organe qui n’a pas de mouvement, il faiblit avec l’âge

fonctions : la voie de l’eau, stocke le Yin et le Yang, réservoir du Jing

Système : Rein, Vessie, Oreilles, org génitaux, sphincters, moelles dont thyroide

Emotion Peur

Element : eau

Saison : automne

Couleur :

 

R est la voie des eaux.

R est à l’origine du Yin et du Yang. Du moment qu’on parle de Yin et de Yang, R est impliqué.

R est le réservoir du Yin et Yang. R est le réservoir du Jing.

R est le seul organe qui n’a pas de mouvement. R est silencieux, tandis que les autres organes sont expressifs.

R est le seul organe qui faiblit au cours de la vie.

R est un organe qui est nourrit par les autres organes. Si le corps est bien nourri, R est bien nourri.

Tous les autres organes vont faire appel à R, quand ils ont besoin de Yin et de Yang.

Emotion : peur

Element : R gouverne l’Eau. On dit que le Rein eau contrôle le Feu Cœur. L’Eau sert à circuler et éliminer les toxines.

Le système du R : vessie, les os, cheveux, organes génitaux, anus, les moelles : cerveau, thyroïde, hypothalamus, moelles épinière et osseuse. Genoux. R s’ouvre aux oreilles

Relations d’organes : R + P. R reçoit le Qi du P pour bien fonctionner. Pas de questions sur le P sans aller voir du côté du R. Les déficiences de l’un affecte l’autre. La tristesse du P affecte le R. Le P a besoin de l’HUmidité du Rein pour humidifier les voies respiratoires. Si R faible il ne peut pas ancrer le Qi, alors le P est affecté : Asthme, Dyspnée. TTT R4 Dazong.

Si R n’a pas assez e chaleur => Sécheresse => Sécheresse Interne => affection de la surfaces de ZangFu.

Le Rein est responsable du métabolisme des liquides avec l’aide du Poumon. Dans le Rein il y a séparation.  Une partie des liquides est excretée dans les urines et la transpiration qui va au P. Une autre partie rechaufée par le Yg du R puis monte vers le haut et contribue à l’humidification du Triple Réchauffeur vers l’abdomen qui maintient les organes dans leur humidité et évite la sécheresse. L’obésité implique toujours le métabolisme des liquides.

Calcul rénal : Vide de Yin du Rein? Asséchement des liquides, restent les minéraux. Le feu fait fondre le métal.

 

 

 

Fonction : P envoie vers R l’eau impure, qui le filtre, et évacue les impuretés (descente) et renvoie l’eau filtrée vers P (vaporisation, montée).

Le Yin du R est le pôle du Feu Ming Men : Ming Men est la racine du Qi originel (Yuan Qi) et la source du Feu Véritable. La vaporisation de l’eau du R vers P se fait par le feu Ming Men.  L’eau monte par vaporisation, d’où l’importance de la juste intensité du feu. S’il y a trop de feu Ming Men, il y a sécheresse, s’il n’y a pas assez de feu, il y a œdème.

R a la fonction de réchauffement. Pour filtrer l’eau, R se sert de la chaleur du Feu faire monter l’eau purifiée vers P. Les liquides circulent si l’eau de R peut vaporiser, et permet que l’eau monte vers P. Le Yang du R vaporise du liquide ; Le Yang du R apporte la chaleur au système digestif : Le Yang du R nourrit Ra qui soutient E.

Yin et Yang du R : Le Yin du Rein est la substance fondamentale qui permet la naissance, la croissance et la reproduction, alors que le Yang du Rein est la force dynamique de tous les processus physiologiques. Le Yin du rein constitue la base matérielle du Yang du Rein, et le Yang du rein est la manifestation externe du Yin du Rein. Le Yin et le Yang du Rein pourraient être comparés à une lampe à huile dans laquelle l’huile représenterait le Yin du Rein, et la flamme le Yang du Rein. Si l’huile diminue, la flamme diminue également et inversement.

R est le réservoir du Jing.

Jing :  le Jing est la Quintessence du Qi. Cette quintessence est une force vitale acquise avant la naissance et concentrée, préservée et mise en réserve dans les Reins. le Jing provient de deux sources :

l’Essence du ciel antérieur ou prénatale, soit le Jing hérité des parents (Jing inné) : provient des essences sexuelles du père et de la mère, est présent dès la fécondation. Ce Jing conditionne la vitalité de l’enfant, son développement, sa santé, son immunité, sa capacité de reproduction. Si faible : retard de croissance, retard à la marche par ex.

J’ai été conçu après plusieurs fausse couches : mon capital Jing était faible.

l’Essence du ciel postérieur ou postnatale, soit le Jing Acquis, puisé à travers les aliments par Ra et E, mis en réserve dans les Reins par ex VITAMINE D, et entretient et nourrit le Jing prénatal.

L’Essence des Reins conditionne toute la vie d’une personne : de sa croissance durant l’enfance à la maturité en devenant adulte, mais aussi plus tard, lorsque des maladies vont potentiellement survenir, jusqu’à la mort. Plus généralement, on peut dire que la vitalité et la longévité proviennent de l’Essence.

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R – DYS

Le R est un organe silencieux, ses défaillances ne sont pas vite sensibles. Par ex, faire souvent pipi la nuit ne fait pas mal.

 

Si faiblesse de la relation R+P

Vide de yin Du R : mauvaise hérédité, abus sexuels, lésion interne, émotions, sentiments, âge

Cas :  1 personne boit trop peu. Le Yin va faiblir peu à peu. Le Yang reste intact, l’eau va chauffer è transpir, le Yang va baisser aussi. Le Yin devient sec, le Yang devient froid. Il y a là lésion de Yin + Yang du R.

Exemple de faiblesse du R : sphincter pas fermé dénote une faiblesse du Qi du R.

Si le Feu de Ming Men est faible, la vaporisation ne se fait pas : oedeme, pieds gonflés, visage pâle è vide de Yang du R. Un Ming men faible peut être héréditaire.

R1 est sensible au froid : importance des semelles

Si R1 est froid, impact direct sur Ming Men : blocage du Rein, peut provoquer insuffisance rénale.

En cas de fausse couche ou avortement : forte perte de Jing et de Yang du R è ne pas retenter une grossesse avant 1 an.

Si perte d’audition personnes âgées : R

Si perte d’audition personnes jeunes : glaires

L’oreille appartient au système du R. Si R faiblit è audition faiblit.

Si Dys : signes de vieillissement prématuré,

Si trop d’eau : envoi vers la Ra baisse

Si bouche sèche : chaleur excessive (peut aussi provenir du P ou E)

Soif la nuit = vide de Yin, nourrir le Yin

Pas de questions sur le P sans aller voir du côté du R

 

La thyroïde : dépend / nourrit par le R. Si R dys la thyroïde n’est plus étanche alors les glaires collent à la thyroïde, hyperthyroïdie , nodule.

Plantes : Danxia dissous les glaires.

! si glaire se décollent et vont dans carotide alors AVC

 

Traitement Vide De Yin :

ACU : E36, VC6, RP6 pour le traitement du vide de Yin du Rein, ainsi, probablement pour le traitement de tout vide.

Phyto : Lui Wei di Wang

Alimentation : nourrir le Yin et le Yang de R

Le Yin du R provient des aliments chauds : Pain, acidité,

Le Yang du R provient des aliments froids : légumes et soupes, fruits riches en eau

MTC – Fondamentaux – Notes de cours G Toninato – les 5 éléments

les 5 éléments : Bois, Feu, Terre, Métal, Eau

C’est la systèmique des organes. Les organes sont interdépendants. Il y a un rapport étroit entre les organes et les émotions. La MTC est basée sur cela.

La MTC est basée sur l’étude des mouvements :

La racine de toute maladie se trouve dans les organes. Les organes « parlent » au travers des émotions qui sont exprimées à notre insu. Nous avons tous un bagage de faiblesses, notamment ceux hérités de notre enfance ; Nous accumulons aussi des épreuves dans nos parcours de vie ; Certains ne sont pas de notre fait, comme perdre un travail, perdre un proche etc… La maladie va être révélatrice d’une émotion touchée, il faut alors voir où se trouve l’origine. Nous pouvons nous aider face à ces faiblesses plus ou moins passagères pour bien et très bien vivre avec elles, grâce à la Médecine Chinoise, les plantes et les points d’acupuncture….

Les éléments sont relatifs à des organes Bois et Foie, Feu et Cœur etc… là aussi il y a interdépendance ; Les organes se nourrissent les uns les autres, on parle de relation d’engendrement. L’estomac broie grossièrement, l’intestin prend le relais et ainsi de suite.

En MTC on cherche à déterminer la cause.

Un syndrome est un ensemble de signes cliniques et de symptômes qu’un patient est susceptible de présenter lors de certaines maladies, ou bien dans des circonstances cliniques d’écart à la norme pas nécessairement pathologiques. Étymologiquement, il signifie « conjonction » ou « réunion d’éléments distincts ».

Deux malades du cœur n’ont pas les mêmes causes originelles. Du moment qu’il y a une douleur, un dysfonctionnement, c’est que le Qi ne circule pas. Il faut trouver l’origine. On liste les symptômes, on fait un bilan, on traite. Une déficience est liée à une au plusieurs fonctions d’un organe.

Mise en garde : certains malades ne veulent pas guérir. Notre société est hyper violente, et/ou nous sommes parfois dans des situations très compliquées. La maladie est alors une échappatoire salvatrice, on se gardera de juger ces personnes mais un traitement le fonctionnera par conséquent pas.

Remarque : 95% des femmes disent la vérité, 80% des hommes mentent. Avec les hommes il faut deviner beaucoup de choses.

MTC – Fondamentaux – Notes de cours G Toninato – Jing

Jing :

le Jing provient de deux sources : l’Essence prénatale, soit le Jing hérité des parents (Jing inné) et l’Essence postnatale, soit le Jing Acquis, puisé à travers les aliments.

Le Jing inné, qui provient des essences sexuelles du père et de la mère, est présent dès la fécondation. Ce Jing conditionne la vitalité de l’enfant, son développement, sa santé, son immunité, sa capacité de reproduction. Si faible : retard de croissance, retard à la marche par ex.

Quant au Jing acquis, il provient des essences subtiles extraites des aliments par la Rate et l’Estomac (on peut comparer ces essences nutritives aux nutriments). Quand le Jing postnatal est abondant, il est mis en réserve dans les Reins, et entretient et nourrit le Jing prénatal.

L’Essence des Reins conditionne toute la vie d’une personne : de sa croissance durant l’enfance à la maturité en devenant adulte, mais aussi plus tard, lorsque des maladies vont potentiellement survenir, jusqu’à la mort. Plus généralement, on peut dire que la vitalité et la longévité proviennent de l’Essence.

MTC – Fondamentaux – Notes de cours G Toninato – Yin et Yang

Le Yin et le Yang :  C’est un processus dual (le Yin et la Yang) dont les éléments sont interdépendants.

Par exemple :

je me balance d’un pied sur l’autre, de gauche à droite et vice-versa ; Lorsque mon pied gauche monte, le pied droit participe et contrôle le balancement, et puis inversement ;

le jour et la nuit : le nuit n’a pas le même sens si le jour ne l’alterne pas, et inversement. Un nuit permanente n’est plus la nuit, elle n’a plus de contraire

Le Yin et le Yang sont liés à une sensibilité de la transformation. Tandis que nous sommes habitués à raisonner en faits : le pèse 85kg, il est 3 heures de l’ap midi, en MTC on raisonne par l’évolution : le balancement gauche-droite, j’ai maigri de tant de kilos, la nuit et le jour, ou encore « j’ai faim, je mange, je n’ai plus faim » etc…

 

Le Yin est froid, solide, relatif au mouvement de descente, c’est celui qui nourrit. Ex : Le sang nourrit le système nerveux.

Nourrir le Yin : Radis Gentiane Artichaut et poudres chinoises

Acu ! Ra6 R6 F8

 

Le Yang est chaud, liquide, relatif à la montée. Ex : le système nerveux permet de coordonner les muscles.

Le Yin et Yang est une vision des choses. En médecine, on peut considérer un organe par sa nature (Yang) soit par ses fonctions (Yin).

Exemple : le système nerveux et le sang. Le système nerveux (élément Yang) permet aux organes de purifier le sang (élément Yin), le sang va nourrir les tissus du système nerveux : Yin et Yang sont interdépendants.

Dans chaque organe on parlera de « Yin de » et de « Yang de » qui peut être faible. On ne parlera jamais d’excès de Yin ou de Yang, mais de faiblesses de l’un ou de l’autre ou des deux, qui provoquent déséquilibres et maladies.

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