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Out of the Box : les utiles épreuves de l’existence

Imaginez une existence facile, sans épreuve, où tout se passe comme sur des roulettes.

Question : à quel moment peut-il y avoir questionnement, remise en cause, renoncement, apprentissage de la vie, créativité, discernement, compassion ?

Les épreuves de l’existence nous servent à tout cela, et à bien d’autres progressions : elles nous apprennent à vivre, à vivre mieux, à nous connaitre, à connaitre notre environnement, à progresser, à créer.

Ce que nous apprenons d’autres n’est que de l’information. La connaissance vient par l’expérience, tout le reste n’est qu’information.

Il faut se confronter à ce que nous appelons l’échec pour apprendre à être une personne plus aguerrie, plus fine, plus subtile, plus « sage ».

Quand on dit échec ou épreuve, l’esprit Français dit dévalorisation, stagnation ou recul, manque de confiance, personne non fiable, et surtout, surtout : manque de performance, résultat en échec.

Simplement, dans un échec, le résultat obtenu ne correspond pas à l’attendu. Est-ce un échec pour autant ? Non ! C’est seulement un résultat différent !

A partir de là, que puis-je en faire ? Qu’est-ce que la personne a démontré qui peut l’aider ? Sa façon de faire dénote quoi ? Quel autre usage peut-on faire du résultat ? Comment peut-on voir le résultat d’une manière positive ?

Encore faut-il accepter, accueillir le résultat ! Pourquoi donc considérer le résultat comme la résultante de l’attente ? Un résultat n’est JAMAIS le résultat d’une attente, mais d’une activité réalisée à partir de l’émission d’une attente. On peut donc se pencher sur l’activité réalisée, ce qu’elle a apporté de positif.

Quand je suis tombé sur les deux épaules à vélo à Noël 2019, j’étais immobilisé pendant 4 mois. En rentrant de la chute (et des urgences), je me suis dit  » ok, Noël c’est mort cette année, et je vais être à l’arrêt pendant plusieurs mois  » . Question : mais à quoi ça sert de s’agacer ? mais à quoi ? ça ne fait que générer des hormones qui dérèglent et réduisent le système immunitaire, le système digestif et le système cardiovasculaire !

Première chose à faire devant un « échec » : accueillir, car c’est comme ça ! ça ne sert à rien de dire  « je ne peux pas accepter » car un évènement déjà arrivé ne peut pas être annulé ! Accepter et accueillir ce qui est, voilà la première chose à faire.

Ensuite, regarder en avant, ne pas ressasser : ah si j’étais allé en voiture, ça ne serait pas arrivé. Ok et alors ? ça sert à quoi ? la seule utilité serait de prendre enseignement pour une fois prochaine, si toutefois une situation pourrait se représenter de la même manière. Et encore ! Si, à chaque fois qu’un évènement arrive, je devais ne pas refaire, je ne marcherai pas, je ne ferai pas de vélo, je ne conduirai pas, je n’écrirai pas ce texte, puisqu’un jour au moins, il y a eu « échec » !

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L’obsession de la réussite est une erreur, elle empêche de considérer nos expériences. Tout résultat est une expérience. Si je ne considère que les réussites, je n’apprends pas grand-chose, car dans une expérience réussie, j’ai suivi un processus déjà établi, la nouveauté est faible, voire nulle. Si je passe en revue mes résultats « échecs », je peux y déceler les points d’achoppement, les progrès à faire, et tout ce qui a marché, et les résultats positifs que je n’aurai pas eus si j’avais réussi.

Mais pour tirer quelque enseignement que ce soit d’un « échec », il faut commencer par ne pas juger. Donc, l’échec n’existe pas, il n’y a que le résultat.

Un pas de côté : Le temps passe, pas moi

 » le temps passe  » dit-on. Est-ce que le seul fait que l’aiguille de la montre avance me donne la perception du temps qui passe ?  Est-ce que je peux percevoir le temps qui passe avec la même exactitude que l’horloge ? Sans doute, la réponse est non.

N’y-a-t-il pas des moments d’ailleurs, où je me dis « ah tiens je n’ai pas vu le temps passer » ou à l’inverse « tiens, j’ai encore du temps, je pensais qu’il était déjà l’heure » …

Nous percevons le passage du temps, en nous. Sans montre, sans même avoir besoin de plus vieux que nous, ni de plus jeunes. Le temps passe, c’est comme ça.

Mais qui perçoit cela ? Pour percevoir quelque chose, il faut que l’observateur soit en dehors du système. Je ne peux pas percevoir le train qui passe en étant dans le train.

Qui perçoit le temps qui passe ? De la même manière, pour que je puisse percevoir le temps qui passe, il faut qu’une partie de moi soit à l’arrêt, en dehors, dans une position constante.

Ce qui est constant et qui peut percevoir, je pense que c’est ce « moi », ce « je suis » à la fois mystérieux et très simple, cette part de moi qui ne vieilli pas, cette part de moi qui ne se transforme pas, cette part de moi qui n’a pas l’impression de vieillir et qui est toujours la même : c’est moi, tout simplement ! C’est moi depuis que je suis gamin, c’est moi qui est la fondation de la personnalité qui accumule l’expérience de la vie.

De la même manière, si je dis que j’évolue au fil de l’existence, il faut bien que je puisse me référer à quelque chose de constant. C’est ce même  » c’est moi « , certains évoquent  » je suis cela  » , d’autres « l’âme » ou encore « l’essence »,  cette non-chose qui n’a pas de nom.

Cette non-chose sans nom, c’est aussi ce qui peut être le socle de ma confiance, de ma sérénité, de mon lâcher-prise, de mon abandon à ce qui est. Tout simplement.

Et tandis que ma conscience d’être vivant a peur de mourir – et c’est sain – cette part de constance  » je suis » n’a pas besoin d’avoir peur de la mort.

Elle est autant athée que religieuse, dénuée de toute idéologie, de toute manifestation matérielle, et pourtant elle est ce que je suis de plus profondément moi, ce « singulier immatériel » qui m’apporte la paix, déstresse de toute urgence, de tout délai, de toute échéance et même pas celle de l’existence que je suis en train d’expérimenter.

En somme, le fait de saisir que « ce qui perçoit » n’est pas dans mon train d’existence, mais en dehors, me permet de ne pas me sentir passager de mon existence. C’est ce qui me permet de ne pas me sentir prisonnier du temps, car ce « je suis » est en dehors du train de mon existence.

Alors je peux faire un pas de côté, descendre du train, et simplement observer, contempler, m’arrêter, respirer, goûter à cette constance apaisante.

Out of the box : « tu manques d’ancrage »

Out of the box : « tu manques d’ancrage »

 

Partir dans tous les sens, être très aérien, perché, manquer de constance, appliquer difficilement rigueur et méthode, peuvent illustrer l’expression: « tu manques d’ancrage ». Pourquoi éviter cette phrase, et quelques astuces pour « faire autrement »…

 

Eviter, primo parce que c’est un jugement de l’autre, et que tout jugement (bilan, évaluation, diagnostic, vérité, opinion) fige et ferme. Je ne peux que percevoir, depuis mon point de vue et avec mes outils, selon mes références. Si ça se trouve (certainement, même), cette personne possède un ancrage très fort dans des secteurs de sa vie que je ne connais pas.

Deuxièmement, cette phrase est régulièrement adressée aux personnes qui présentent une faible estime de soi (par des personnes qui ne l’ont pas perçue). Quand mon estime de moi est faible, je suis facilement déstabilisé, je n’arrive pas à rester dans un lien durable et stable au concret. Alors un « tu manques d’ancrage » va déclencher tout sauf une remontée de cet « ancrage », et va me figer.

Une troisième raison de ne pas prononcer ce « tu manques d’ancrage » est que quand on jette l’ancre, on ne bouge plus ! … donc ce n’est pas comme ça qu’on avance : ni celui qui est jugé comme tel, ni celui qui juge !

 

Quelques moyens simples

Une relation, pas un face à face

Dans toute relation, je dois me mouiller, être un partenaire, dans un rapport où chaque personne a sa place et sa légitimité propre, et où chaque singularité est reconnue, respectée et valorisée. Considérer l’autre en tant qu’être humain, et non en tant que rôle, métier (qui sont des fonctions) change totalement le relationnel.

Clarifier

Au lieu de poser un bilan sur la table, je peux poser des questions. A commencer par ce que j’entends moi par « manque d’ancrage » : par rapport à quoi ? Par rapport à quel référentiel ? Le référentiel est-il clarifié ? Sa signification est-elle partagée ? La carte n’est pas le territoire et plus de de 90% des conflits ne sont que des mal-entendus, ou plutôt des mal-compris. Dans toute relation, il est de l’intérêt mutuel que la signification soit bien comprise.

Valoriser

Je peux faire un pas de coté par rapport à mon impression de manque d’ancrage pour identifier ce que la personne « apporte » déjà, et le lui exprimer. Je peux aussi aller vers elle en lui demandant régulièrement sa météo interne, car même si je ne peux rien faire pour l’ensoleiller, lui témoigner mon estime aura un effet sur la sienne, et je peux peut-être la soutenir et lui proposer d’être une béquille (plutôt qu’un juge).

Relancer

Je peux lui demander comment elle pense pouvoir faire ce qu’elle n’arrivait pas à faire, ce dont elle dispose déjà qu’elle n’a pas identifié, ce dont elle aurait besoin, lui demander quelle serai sa manière à elle de faire, lesquelles de ses valeurs peuvent être mises en œuvre dans cette activité, et si c’est éco-logique : laisser la personne être elle-m’aime va l’ancrer !

Voir le potentiel

Une personne qui manque d’ancrage est une personne qui a du « potentiel », car en acquérant une estime plus « ancrée », elle apportera + de sa richesse propre (à la relation, au collectif, à son projet), alors qu’un ancrage ancien et figé reste dans un quant-à-soi. Et je pense qu’il est plus difficile de faire bouger un bateau ancré que de lever les voiles avec un équipage motivé.

 

Out of the box 2 mai 2024

PARDONNER

Part-donner, donner sa part, c’est donner la part de moi qui est encore dans la représentation de l’autre en moi, pour la laisser partir, m’en détacher. Pour pardonner, il faut donner sa part à l’autre. L’autre, ce n’est pas l’autre personne ! C’est la représentation de l’autre en soi !

Car je ne suis pas celui que tu perçois de moi, et inversement. Tu me perçois selon la représentation que tu as de moi. Cette représentation est dirigée par ton vécu avec moi. Si ton vécu de ma présence dans ta vie est positive, ou négative, ta représentation de la personne que je suis y correspondra. Ca explique notamment pourquoi deux personnes peuvent s’aimer puis se détester : tu n’es pas en moi, je ne suis pas en toi, je te perçois selon mes filtres, selon mes possibilités, et comme dit selon le vécu accumulé. Et vice-versa. C’est parfois très fort, puisque nous « vivons » carrément les autres en nous ! Nous ressentons des émotions fortes. Mais nous ne sommes pas les autres, et les autres ne sont pas en nous.

Part-donner, donner sa part, c’est donner la part de moi qui est encore dans la représentation de l’autre en moi, pour la laisser partir, m’en détacher.

Tant que je donnerai de l’énergie à cette part de lui/elle en moi, j’y serai attaché(e), je ne lâcherai pas, et je ressentirai tristesse, colère, dégoût, frustration.

Mais parfois on a besoin de garder cette part de « soi dans l’autre », car elle fait partie de soi : par-donner, c’est un deuil interne, tout autant qu’une libération.

La Joie de Vivre se trouve dans les moments simples, accessibles, faciles

Vendre du bonheur , un autre bonheur

Imaginez un traitement médical pour à la fois le mental et le corps qui pourrait diminuer les troubles cardiovasculaires, libérer de la dépression, booster l’immunité, améliorer le sommeil, qui donnerait du sens à la vie, réduire les douleurs et se sentir vraiment bien !

Ça semble vraiment superbe comme traitement médical n’est ce pas ? quand est-ce que ce traitement sera disponible ? Comment se le procurer ? Non je ne suis pas en train de parler donne nouveau blockbuster médicamenteux mais je suis en train de vous parler des effets de la joie de vivre. Pas de bonheurs scintillants et de stars de télé, non, juste des bonheurs simples !

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Le quotidien peut être horriblement sérieux, mais ce n’est pas ça vivre et à force d’injonctions, d’objectifs, de rechercher la rentabilité et la performance et de courir derrière le temps, on oublie de vivre !

Les personnes qui ont une tendance au perfectionnisme, ou à l’alcoolisme de travail ou encore d’autres pathologies de la sériosité trouve inacceptable de se faire plaisir et encore moins de faire quelque chose juste pour le plaisir.

Le stress subi et répété réduit progressivement les plaisirs simples et naturels de la vie. Une vie stressante peut inciter à se tourner vers des expériences agréables de plus en plus intenses et artificielles.

Lorsque l’investisseur citadin à la course effrénée prend l’habitude de consommer des jeux ou que la mère célibataire débordée s’abrutit devant des programmes stupides jusqu’à pas d’heure, ils ne font qu’essayer de se débarrasser de tout le stress d’un seul coup. Mais bien sûr, le « plaisir » éprouvé peut en fait entraîner une souffrance plus grande (et plus de stress) à l’avenir.

Les personnes qui sont dans un état déprimé ou dans des états de colère chronique voient souvent la vie d’un point de vue extrême, en mode tout ou rien, « rien ne marche jamais » « ça se passe toujours mal »…

Plutôt que de rechercher dans la mémoire des moments extatiques et sublimes de pur bonheur, cherchons simplement des choses qu’on avait « bien aimé faire » avant de se sentir mal.

 

Evoquer des souvenirs heureux du passé

Vous est-il déjà arrivé d’être avec des amis et d’évoquer des souvenirs de bons moments passés ? Et en faisant ça, pouviez-vous ressentir des sensations de ce moments, retrouver l’ambiance de joie, les rires, des odeurs, des ambiances lumineuses…

C’est comme ça qu’on peut se remémorer des plaisirs simples, comme par exemple une promenade pourtant simple et peu longue, ou jouer de la guitare, ou de regarder des vidéos marrantes, ou de danser sur du disco…

Voir un enfant rire, prendre du temps pour humer des roses, contempler un coucher de soleil, voir détaler un lièvre, l’odeur des épices dans une cuisine … ou tant d’autres petits plaisirs qu’on trouve proche de soi et sans effort, chacun peut trouver ces petits plaisirs.

La joie peut être simple ET merveilleuse ! C’est une ouverture d’esprit que d’apprécier comme un « grand » plaisir un vécu qui est « simple ».

Et les effets cites plus hauts sont tous liés à la joie, la simple joie de vivre !

 

Prescription de Joie

Il EST TEMPS DE SORTIR DE LA BOITE ! OUT OF THE BOX !

Mais bon sang, qui vous oblige à cette vie ? quelle liste impressionnante de croyances sont à l’œuvre ?  Vivez !

D’abord, on respire, profondément, par le ventre, tranquillement, et on allonge la respiration, on allonge l’expir et on inspire en gonflant le ventre, (personne ne regarde)

Puis allons vers le RESSENTIR : trouvez un souvenir heureux et SIMPLE, ressentez-le, dans le corps.

Là, vous produisez déjà des endorphines, l’hormone de la joie. Pas besoin d’aller à l’autre bout du monde ou de plaisirs artificiels.

Autorisez-vous à cette détente. Autorisez-vous à simplement être VOUS, sans être le rôle dans la famille, ni la position sociale et professionnelle, juste VOUS, sans poids, sans la lourdeur de la responsabilité.

Repense à ce souvenir d’un moment simple, et trouves-en un autre si tu préfères.

Ne cherche pas à être dans la perfection de la méditation, ni à contrôler ta respiration, laisse-là juste se poser doucement et s’allonger.

Ressens donc la respiration dans ton corps, tout simplement, suis la sensation de montée et de descente de la respiration, sans l’analyser, sans vouloir la comprendre. RESSENTIR.

Aucune autorisation n’est requise pour se sentir bien. Ressens ce souvenir d’un bonheur simple, et laisse-toi trouver cette simplicité merveilleusement simple, d’une simplicité merveilleuse, la mère veille sur toi, sans prétention, tu n’as pas besoin de paillettes ni de diamant, juste le moment d’un vécu de joie, accessible, banal, on n’a pas besoin de plaisir de star

Une fois que l’on a vendu les avantages et la nécessité de plaisirs plus sains, on peut prescrire de la Joie de vivre.

Chaque personne possède ses propres voies vers la Joie de vivre, simple, accessible ici et maintenant, en établissant un échéancier et selon la manière de fonctionner propre à chaque personne.

Trop sûr de soi, un cancer de notre société

Nous sommes éduqués pour être performants, tout doit être rentable, efficace, percutant. L’idée est que nos vies seraient meilleures si on pouvait rattraper le temps et accumuler l’argent et les choses.

Dans cette course à la performance, certains, notamment ceux qui ont le pouvoir, pensent avoir la « bonne manière » de penser, d’agir, de parler.

J’étais récemment destinataire de deux messages qui procèdent selon moi de la même manière d’être trop sûr de soi :

 » la Terre brûle, mais les politiciens qui pourraient agir à grande échelle semblent rester sourds  »

et puis, dans un tout autre registre, celui d’une personne âgée qui porte un bracelet de secours en cas d’accident domestique qui, ayant appuyé par mégarde sur le bouton qui relie le dispositif à un centre d’appel, engueule la personne qui lui téléphone  » mais pourquoi vous me réveillez en pleine nuit, je n’ai pas appuyé sur le bouton, c’est n’importe quoi !  »

Dans les deux cas, être trop sûr de soi et réagir selon ce surplus d’assurance est triste, et sépare les humains. Notre Président de la République actuel en est un bon exemple à mon avis. C’est sûrement une bonne personne qui a commencé par vouloir le  » bien  » pour son pays et ses habitants. Je ne crois sincèrement.

Mais dans cette fonction solitaire où une seule personne est à la tête de tout ce qui se passe, cette personne s’est rapidement retrouvée aveugle de son assurance, de son pouvoir, de ses certitudes, de ses hiérarchies intuitives. Je pense que pour cette personne, il est largement trop tard pour espérer une once d’introspection. D’une certaine manière, il n’a pas le choix de rester sur son chemin, à moins qu’il n’ait du courage. Le vrai courage est celui qui s’adresse à soi, et cette personne n’en a visiblement pas.

Revenons à la personne âgée : les « seniors » sont souvent les personnes qui sont le plus ancrées dans leurs certitudes. La vie leur a souvent forgé un personnage dont ils ne peuvent se séparer, ils sont beaucoup trop sûrs d’eux, et mus par la peur – car il est normal d’avoir peur quand on vieillit – ils commettent des paroles et des actes qui séparent, sont blessantes, maladroites.

Dans les deux cas, la personne de pouvoir et la personne âgée, l’excès de confiance en soi mène à un aveuglement, celui qui sépare les humains, qui veut imposer une  » bonne  » manière de voir, dire, faire.

C’est triste, je trouve, d’en arriver là.

Voilà pourquoi il est important de vivre ensemble, d’éviter de partir dans ses propres certitudes. Il est important de prendre conscience de ses propres hiérarchies inconscientes, et de savoir garder de l’écoute : ne pas seulement parler, mais aussi écouter, et finalement s’écouter soi.

Il existe des petites méthodes simples et qui ouvrent l’esprit pour réapprendre à écouter l’autre et s’écouter soi. A faire en atelier, en petit groupe ou en mode seul à seul.

 

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