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Séparation

Séparation

 » Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance « .

Il me semble parfois que l’humain se différencie des autres animaux par la conscience : savoir qu’on sait.

Cette faculté lui permet d’utiliser son intelligence d’une manière particulière.

Le cerveau devient alors plus qu’un cerveau qui raisonne. Il devient un instrument, un élément, une partie.

Le fait de savoir qu’on sait créer une séparation entre celui qui sait et celui qui sait qu’il sait.

Tout comme le corps, mais aussi les autres et le monde extérieur, la conscience est nécessaire pour identifier, pour utiliser, pour instrumentaliser tout ce que nous conceptualisons.

Ainsi, nous nous séparons de notre unité. C’est peut-être la cause de notre incapacité à faire un avec ce qui est extérieur au soi. L’incapacité à faire corps avec l’Un.

Et c’est aussi, peut-être, la cause de notre souffrance, cette solitude de l’âme, cette façon que nous avons d’être seuls, chacun est UN.

Ce qui n’existerait pas si nous n’avions pas la conscience ?

Les autres animaux agissent par le simple instinct : ils réagissent avant un événement traumatique, ressentent beaucoup d’énergie et agissent parfois en conséquence.

Ils ont une conscience qui est parfois grande, des formes d’intelligences bien supérieures aux nôtres, mais je pense qu’ils ne subissent pas cette séparation.

La conscience nous rend inconscients de certaines intuitions. Elle change notre rapport à ce qui est extérieur au soi.

Alors, l’humain a inventé tout un tas d’artifices. L’amour amoureux par exemple, qui nous lie à l’autre de manière immature. Ou encore la philosophie. Ou encore les clubs, les communautés qui s’identifient, le patriotisme, le fanatisme…  Je ne pense pas que les oiseaux ou les mammifères fonctionnent de cette manière.

C’est aussi cette conscience qui fait de nous des êtres qui jugent. Cette conscience nous fait dire que nous aurions du savoir, qu’ils auraient du savoir, qu’il ou elle a tort, ou encore que l’autre est comme ça ou comme ci.

Sans cette conscience, nous agirions sans nous poser tout un tas de questions.

 

Ce qui sépare les humains du reste de l’humanité

Ce qui sépare les humains du reste de l’humanité et de la connexion à l’univers, c’est la conscience d’être soi. Cette conscience isole l’être et le rend 1-dividu.

Car le coeur est uni vers, uni vers l’autre, uni vers l’extérieur de soi. Le coeur n’a pas d’intérieur ni d’extérieur, car le soi est inscrit dans la conscience. Une fois la conscience levée, mise de côté, aucune séparation n’existe plus.

Le coeur ne juge pas, il n’a pas besoin de nommer des valeurs car tous les coeurs ont la même valeur, celle de l’Amour. Je ne parle pas d’amour amoureux, ni d’amour béni-oui-oui.

C’est la con-science qui nous sépare, avec ses préceptes, ses informations, ses principes, ses vérités et ses opinions, et tous les enfants et petits-enfants du jugement. Ils sont des repères pour l’être devenu un-divise-du, lequel est perdu dans un monde interne sombre.

Que pouvons-nous faire ? Nous pouvons laisser moins de place à notre cerveau, à cette conscience de soi, et davantage à l’être, au coeur et sa connexion naturelle avec les autres coeurs, avec la nature, avec ce qui est.

Hypnose permanente

Quand on fait quoi que ce soit, on n’est pas conscient de soi. Et quand on devient conscient de soi, on perd le fil de ce qu’on faisait, on sort de ce qu’on faisait.

Ca se remarque le plus dans des moments de stress du genre trac. Il m’est arrivé de sortir de ce que je faisais ou disais, pour me retrouver en train d’écouter ou d’observer ce que je venais de dire ou de faire. Alors, je perdais le fil, je n’étais plus « concentré » : plus concentré sur ce que je faisais. Ca peut arriver quand on est en train de parler avec quelqu’un, ou quand on fait l’amour, ou quand on est devant un public.

Je dois me reconcentrer sur ce que je faisais, pour me replonger dans l’action. Je me replonge alors dans ce qu’on appelle un état de conscience modifié, l’action que je faisais : à ce moment-là, je ne suis plus conscient de moi-même, car mon attention est portée sur l’action. C’est un des nombreux état d’hypnose.

Qui donc est celui qui agit en état d’hypnose ? c’est moi, dans un état « absent ». Qui donc est celui qui rompt cette hypnose ? C’est toujours moi, dans un autre état, celui de l’observateur.

Mais qui agit, dans mon quotidien ? Qui fait avancer les choses ? Qui se concentre sur des tâches et produit mon à-venir au travers de ce que je fais ? C’est celui qui se met dans des états d’hypnoses successifs tout au long de la journée. Que ce soit pour tout ce que je fais par automatisme entre le lever et le départ pour le travail, mais ensuite aussi les tâches que j’accomplis au travail, les unes après les autres.

Finalement, l’observateur n’est pas présent de toute la journée, sauf si soit je suis en état de stress, soit je me mets intentionnellement dans la position de l’observateur. Quoique : en portant mon attention sur l’observation, je me coupe également de tout le reste, et l’analyse en elle-même est aussi un état d’hypnose.

Au bout du compte, au bout de la journée, je serai passé d’un état d’hypnose à un autre, sans interruption.

Il en est de même pour les distractions : j’étais en train d’écrire ces réflexions quand mon attention portée sur les mots qui s’enchainent dans ma tête était distraite par un oiseau qui chante à l’extérieur. Mon attention est sortie de la rédaction de ce texte pour se porter sur l’oiseau. Mais je suis juste passé d’un hypnose à une autre, d’un état de conscience à un autre, modifié, d’où le terme « état de conscience modifié » pour décrire l’hypnose légère.

Parfois cependant, je voudrais sortir de cet enchainement d’états d’hypnose. Alors comment faire ?

La méditation ? La méditation est aussi un état de conscience modifié, qui est cependant plus calme, apaisé, avec une attention portée sur l’intérieur de soi.

Le moment que je préfère citer pour tenter une approche de sortie d’hypnose serait la connexion. C’est quand je ne me sens plus être moi, quand je n’ai plus conscience de ce que je suis, quand je me connecte aux branches de l’arbre qui sont balancées par le vent, quand je SUIS l’arbre : mon attention est restée derrière. C’est quand je m’abandonne à la Vie. C’est aussi les moments de l’abandon de l’étreinte amoureuse, pour ceux qui la vivent. C’est aussi les moments de grâce de la gratitude. C’est aussi les moments de connexion avec un enfant, pour ceux qui en ont. Ce sont des moments rares, et chers, qui correspondent à un lâcher-prise, un laisser-aller, quand la conscience n’est plus.

Alors : « le sentiment éphémère de nos vies se cristallise à nouveau, et dans cet état d’éveil nous participons à l’essence de l’inconscient »

En ce sens, nous rêvons nos vies, et nos vies sont faites de rêves. Dans le monde naturel, chaque forme de vie procède a ses occupations en toute hypnose bienveillante. Il n’existe apparemment pas de conscience externe. Le chat traverse la rue dans le but de manger, l’oiseau va de branche en branche dans un but précis, etc…

On passe ainsi sa vie en état d’hypnose, l’attention portée à ce qu’on fait.

 

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